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Première étape du chabbate.
Les lumières du chabbate, nérote chel chabbate.
Dans le couple, la femme les allume juste avant l'entrée du chabbate,
avec une bénédiction.
Des communautés allument des lampes à huile, d'autres des bougies.

Seconde étape du chabbate.
Au retour de la synagogue, le vendredi soir, après avoir béni
les enfants, on chante le chalom âlékhem, avant de
commencer le repas.
On chante quelques poèmes du Ari zal.
On arrive au qiddouche :
le "verre" dans lequel on met le vin pour la bénédiction avant
le repas, se nomme le kos qiddouche

Puis on "élève les mains" (nétilate yadayim) après
les avoir lavées et arrosées d'eau avec un ustensile (kéli)

Le repas du chabbate commence par la bénédiction sur les deux
pains de chabbate, les 'halote.
Pendant le repas, on parle de la Torah (dévar Torar) en
transmettant aux autres des commentaires et des pensées personnelles
sur la paracha. Chaque fois que possible, on le fait en hébreu. On alterne
aussi les plats en chantant des cantiques en l'honneur du chabbate (voyez les
traductions
données sur la page chabbate).

Avant de terminer le repas par la bénédiction du birkate
hammazone
(précédée d'une invitation spéciale dite zimoune
s'il y a plus de trois hommes)
on fait couler d'un récipient (kéli) sur un petit récipient
quelques gouttes d'eau sur le bout des doigts, c'est mayim a'haronim.
(Il y a trois repas festifs de chabbate, chacun spécialement lié
à l'un des patriarches).
Dernière étape du chabbate.
La séparation entre le chabbate et la semaine se nomme la havdala.
On y dit des versets qui indiquent notre confiance de rester dans la bénédiction
et dans la lumière du chabbate.
Puis on dit une bénédiction sur le vin, une sur la lumière,
une sur les parfums qui symbolisent la réalité du chabbate.
Une longue description de la havdala
avec étude des textes et de nombreuses photos
sur ce lien-ci.
Un repas, dit d'accompagnement de la reine (mélavé malka) clôture le chabbate.
(Images Classical Judaica. Photo collection 1. SwetChild
Software. Avec remerciements).