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Plan

1. Thèmes de vie de la Torah, répartis selon les étapes de la vie.

2. Thèmes de vie de la Torah, répartis selon l'ordre de chaque paracha.

3. Le travail personnel de développement après l'étude. Exemples :
Le développement des middotes, caractéristiques personnelles
Le regard sur l'autre : la femme
La médisance

 De l'étude à la vie

 Le site Modia vous donne une formation qui comprend ces trois pôles :

 Justification dans la Torah
 Ce troisième point (le lien de cet enseignement à la vie) repose sur le fait que la Torah est Torate 'hayim, une Torah de vie.
 Les Proverbes 13, 14 disent : Torate 'hakham méqor 'hayim, "la Torah du Sage est une source de vie".
 Et, de ceux qui ne prennent pas la Torah dans ce sens, il est dit en Jérémie 16, 13 :
Âzevou méqor mayim 'hayim éte Hachém
 "ils ont abandonné la source des eaux vives, Hachém".

 Justifications personnelles
 - Cette dimension intérieure de la Torah fait que chacun est aidé et interpellé profondément et individuellement par elle.
 - Un bénéfice très important de ce point est celui-ci : quand les deux membres d'un couple étudient un commentaire qui prend en compte cette dimension que chacun vit différemment, il s'ensuit un dialogue très important entre eux qui aura des répercussions bénéfiques pour leur vie commune.
 - L'expérience personnelle, et celle de nombreuses vies dans le rôle de conseiller, sont en arrière plan de cette insertion dans la vie personnelle que j'insère dans les commentaires : les lecteurs pourront plus facilement s'y reconnaître pour intégrer la Torah et le présent.
 Quand une question se posera à eux, dans cette correspondance de la Torah étudiée et de l'existence, le lecteur pourra m'écrire pour échanger ou poser une question. Je lui répondrai volontiers, modestement, prudemment, en essayant de m'appuyer sur ces deux sources à égalité. Répondant à la proposition, le lecteur sera d'accord, préalablement, que ce n'est pas thérapie, ni un conseil donné (car cela n'est pas possible en ce type d'échange), mais simplement "réfléchir ensemble". Seul, chacun est responsable de soi-même dans l'étude.

01 Béréchite : éloge du duo, éloge de la prudence.
02 Noa'h : être tsaddiq et fructifier.
03 lékh lékha : la circoncision, la terre et les nations.
04 Vayéra : Comment étudier une paracha. Comment surmonter une épreuve.
05 Hayé Sara : âge, stérilité, succession du tsaddiq.
06 Toledote : la relation dans le couple.
07 Vayétsé : Notre être véritable. L'espace juif. 
09 Vayéchév : Le pauvre, l'orphelin, la veuve, le guer, le Lévi.
10 Miqéts  : la confiance assurée, bita'hone.
11 Vayigache : négociation, écoute.
34 Bémidbar : L'organisation sociale dans la sainteté et la fraternité.
35 Nasso : les Lévi,  joie, chant.
36 Béhaâlotékha : éducation, Myriam, Aharone, Moché.
37 Chela'h lekha : explorateurs,  médisance.
38 Qora'h : révolte perfide, manipulation démocratique.
40 'Houqate  : les niveaux de l'être et la limite.
40 Balaq : persécution qui devien bénédiction.
41 Pine'has : traversée de la mort, et son sens.
42 Mattote : usage et respect de la parole.
43 Massêi : les étapes de la complétude du corps.
44 Devarim : la terre, ou l'épreuve d'amour.
45 Vaét'hannane : choisir la vie et l'amour.
46 Êqév : apprendre l'amour dans la Torah.
47 Réé : comment ne pas nous détruire.
48 Choftim : l'équilibre dans la morale.
49 Ki Tetsé : comment faire le tiqqoune.
51 Nitsavim : unité du peuple, séfer Torah, lien Dieu-Israël.