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Situation

Ce mois de Eloul comporte

• 4 chabattotes et, donc, l'étude des 4 parachiyotes peut se réaliser car elles sont placées sur le site au fur et à mesure : Choftim, Ki Tétsé, Ki Tavo, Nitsavim.
• la prière des séli'hotes qui se disent le matin avant l'aube à la synagogue ; elles commencent au début du mois pour les séfarades, et le 22 Eloul ou 13 septembre pour les achkénazes qui est le début de la semaine qui précède Roche hachana.
• l'adjonction du psaume 27 (Hachém est ma lumière et mon salut, qui craindrai-je ?) à la prière du matin (cha'harit) et du soir (ârbite).
• la sonnerie du chofar chaque jour.
• la veille de Roche hachana, le 29 Eloul et 20 septembre, marquée par des coutumes.

La source du mois

C'est le 1e Elloul que Moché Rabbénou monta une seconde foisau Sinaï pour y recevoir les secondes tables de l'alliance,puisque les premières avaient été brisées par la suite de lafaute du veau d'or.

Il y resta 40 jours juqu'à Kippour, le 10 du mois de Tichri.

Donc, ce mois est vécu dans la même lancée ; regardez avecprécision cette liste : mois de pénitence, de montéespirituelle, de pureté, de rencontre vraie avec Hachém.

C'est pour cela que ce mois est caractérisé par ses lettresqui sont les initiales d'un verset du Cantique des Cantiques :"mon bien-aimé est vers moi et je suis vers mon bienaimé" ani lédodi védodili (6, 3). Voir à ce sujet notre étudede la paracha Eqév. Ce verset est souvent rappelé lors desmariages.

Questions :

Pourquoi sonne-t-on du chofar ?

Comme la veau du veau d'or vint en partie de ce que le peupleavait mal compté les 40 jous d'absence de Moché et en avaittitré des conclusions désespérantes, en montant la secondefois, Moché fit sonner du chofar aux quatre coins du camp le 1eEloul. C'est une explication historique.

Mais il y a plus.

Le chofar est destiné à remuer par le son jusqu'au fond desentrailles celui qui l'entend, et déclancher un réveil, untrouble, un ébranlement, une alarme, un bouleversement, deslarmes et des sanglots, un rappel des enseignements et de lasainteté, un apaisement. Il fend le coeur et les cieux. Pourcela, sa sonnerie (tokéâ, tékiotes au pluriel) agit selon 3types de sons : prolongés et séparés (térouâ), brefs etsaccadés (chévarim), longs comme 9 ou 18 petits sons(téquiâ). Il y a des séries de 30 sonneries pour allerjusqu'à 100.

Un autre élément qui agit est l'ordre des séquences et leurnombre.

Tout peut être résumé dans le mot retour (techouva).

Pourquoi les séli'hotes se lisent-elles avant l'aube ?

Parce que les heures depuis minuit sont les heures de plusgrande proximité avec Dieu. Les plus fidèles lisent le tiqqoune'hatsote, au second niveau vient les prières du momentfavorable qui va précéder l'aurore où la majorité liront lesséli'hotes.

Quelles sont les coutumes de la veille de Roche hachanna ?

Ce jour-là, il y a diverses coutumes qui sont toutes dans laligne de la préparation intérieure à Roche hachanna : certainsjeûnent, on fait l'annulation des voeux superflus (hataratenédarim), on ne sonne pas du chofar (pour l'interrompreentre le mois d'Eloul et Rocha hachanna), on se coupe les cheveuxavant midi, on se rend au miqvé, on se rend sur les tombes dessaintes personnes (les justes ou tsaddiqim), après avoirfait généreusement la tsédaqa ou bienfaisance, pourdemander de vivre comme il convient grâce à leur exemple etleurs mérites les jours de pénitence qui vont venir.

Lecture personnelle de préparation pour tous :

Chemote 34, 28

Vayiqra 23, 24 et 25, 9

Bamidbar 10, 9-10

Devarim 9, 25-29 et 10, 3-5

Aller voir le premier mot du verset 13 du psaume 27 que l'onlit en ce mois, et trouver son rapport avec le mois d'Eloul.

Méditer chaque mot de ce psaume 27.

Lecture personnelle pour les étudiants avancés en hébreu:

L'annonce du mois de Eloul au Sanhédrine : Roche hachana 1,3...

Tour et Choul'hane Aroukh, Ora'h 'Hayim 581...

Halakha pratique

Pour toute question ou incertitude : une seule règle estd'étudier soi-même et de s'assurer en questionnant le rabbin,et non les simples voisins, pour les précisions. Lesinformations ici données tombent sous cette règle et ne sontpas des prescriptions.