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Le calendrier juif
et dates des fêtes
de 2008-2009
par le Rav Yehoshua Ra'hamim Dufour
Site http://www.modia.org
Vérifiez auprès de la communauté et de ses calendriers
nombreux. Vous êtes responsables.
Explication :
Le calendrier juif est mixte, lunisolaire : lunaire pour les
mois et solaire pour les années.
Voir la
conception juive du temps et des dates de fêtes.
Mois
Pour la détermination du mois, voir le mot "Molad".
Certains mois sont toujours de 30 jours (et dits malé) :
ce sont les mois de Nissane, Sivane, Av, Tichri, Chévate et Adar
I dans chacune des 7 années embolismiques.
Certains mois sont toujours de 29 jours (et dits 'hassér)
: ce sont les mois de Iyyar, Tamouz, Eloul, Tévéte, Adar
II dans chacune des 7 années embolismiques.
Année
Cela fera que les années auront un nombre de jours variables
:
- entre 353-355 dans les années normales,
- entre 383-385 dans les annnées embolismiques.
Il faut ajuster le cycle de 12 mois au rythme du cycle solaire ; le motif
en est la fixation des fêtes juives qui sont fixées dans
les mois mais qui ont une référence aux saisons également
(téqoufotes). Les fêtes et les mois ne peuvent donc
pas se déplacer sur l'ensemble de l'année à des dates
variables comme dans le calendrier musulman. Par exemple Pâques
doit avoir lieu au printemps.
Ce réajustement se fait de la façon suivante : le cycle
des 12 mois lunaires aboutit en 19 ans à un déficit de presque
209 jours ; on les compense en ajoutant un mois intercalaire à
celui de Adar un certain nombre de fois pendant ces 19 ans, et nommé
Adar II. Cela se réalise aux années 3, 6, 8, 11, 14, 17
et 19, dites embolismiques.
Saison
Elle se nomme téqoufa (au pluriel : téqoufote).
Dans l'ordre de l'année juive qui commence avec le mois de Tichri
: Téqoufate Tichri correspond à l'automne. Téqoufate
Tévéte correspond à l'hiver. Téqoufate
Nissane correspond au printemps. Téqoufate Tammouz correspond
à l'été.
Précisons une particularité sémantique ; le
mot Téqoufa veut dire également autre chose : les
jours spéciaux de l'année qui sont
- le plus long en été, au solstice (téqoufate
Tammouz),
- le plus court en hiver, au solstice (téqoufate Tévéte)
- et les deux jours de nuit et jour égaux ; Téqoufate
Nissane à l'équinoxe du printemps, et Téqoufate
Tichri à l'équinoxe d'automne.
Mots-clefs associés : Molad, cycle, nidda.
Dans le tableau ci-dessous, les dates sont celles d'Israël et de
hors Israël
CALENDRIER (dates)
ATTENTION. Vérifiez toujours, et signalez moi toute erreur.
Cette période comporte des fêtes
de types très différents,
il est donc indispensable d'en comprendre les
caractéristiques et les sens différents
Voyez,
pour cela, ce lien
Fêtes (vérifiez sur votre calendrier local car j'ai pu commettre des erreurs!)
Le jour juif commence à la tombée de la nuit, la veille au soir du jour indiqué ici pour facilité selon le calendrier occidental grégorien. |
Années 5769 (2008-9)
|
| Commencement
des Séli'hotes pendant le mois de Eloul chez les Sépharades |
|
| Roche
Hachana (1 Tichri) |
30 septembre 2008 et le 1 octobre.
Deux jours pour les Juifs de tous les pays.
|
| Jeûne de Guédalia (3 Tichri) |
2 octobre |
| Chabbate Vayélekh 4 octobre,
Chabbate Téchouva. |
|
| Début de Kippour |
8 octobre au soir |
| Yom
Kippour (10 Tichri). Yizkor |
9 octobre |
| Début de Souccote |
13 octobre 2008 au soir |
Fête
de Souccote (15 Tichri) commence le 13 au soir
Paracha de Chabbate 'hol ha moêd, le 18 octobre: Va yomer Moché
|
Fête
de Souccote (15 Tichri)
en Israël :
14 octobre 2008 puis le premier jour de 'Hol ha moêd commence le 14 au soir.
Hochaâna rabba 20 octobre 2008
Chémini âtséréte et Sim'ha Torah 22 tichri,
21
octobre.
Bénédiction pour la pluie.
22 octobre, Isrou 'hag. Fin de la fête.
Chabbate Béréchite le 25 octobre
Souccote Hors d'Israël :
14 et 15 octobre 2008 puis 'Hol ha moêd commence le.
Hochaâna rabba 20 octobre
Chémini âtséréte 22 tichri le 21 octobre et Sim'ha
Torah
23
tichri,
22
octobre 2007.
29 octobre (Jour du souvenir de l'assassinat de Ré'havam (Gandi) Zéévi) car il était un défenseur de l'intégrité de la terre d'Israël et l'une de ses grandes figures historiques.
Et le 10 novembre, jour du souvenir de l'assassinat de Yitshaq Rabin parce qu'il allait liquider une partie de la terre d'Israël.
|
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| 'Hanouca
(25 Kislev au 2 Tévéte) |
allumages des lumières: du 21 décembre
au soir au 28 au soir |
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Jeûne du 10 Tévéte 6 janvier 2009
Roch ha Chana lé ilanotes (Jour du début de l'année des arbres: 9 février
|
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| Tou
biChévate |
9 février 2009 |
|
| Jeûne d'Esther (13 Adar) |
9 mars 2009 |
|
| Pourim
(14 Adar) et Chouchane Pourim le 15 |
10 mars 2009 et Chouchane Pourim (11 mars ) |
|
Quand un Chabbat précède la fête:
-
penser à devancer la vente du 'hamets.
- le jeûne des premiers nés la veille est alors également avancé, et le soir on fait la recherche du 'Hamets.
- alors, avant 10h 15 environ on brûle le 'hamets restant, après le petit déjeuner, en conservant ce qu'il faut pour les 'halotes de Chabbate |
Péssa'h,
lien ici (15 Nissane, le 8 avril au soir Erev 'hag Pessa'h
et Séder) et le 9 (et le 10 en diaspora). On commence à dire
la prière
pour la rosée (oumorid hattal)
Le 9 au soir on commence à
compter le Ômér.
Le 15 avril (21 Nissane) en Israël est le 7e jour de la fête
Le 16 avril (22 Nissane) est la fin ou Isrou 'hag ; mais ce 16
avril est
le dernier jour de la fête hors d'Israël (yom tov
chéni chél galouyotes).
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|
- 26 nissane, 21 avril 2009, Jour du souvenir de la Choa
- 4 Iyar, 28 avril 2009 Jour du souvenir pour les soldats
d'Israël tombés au champ d'honneur
- (Yom haâtsmaoute, Jour de l'Indépendance de l'Etat
d'Israël 5 Iyar, 29 avril 2009). Quand il est un Chabbat, la fête est
déplacée. Le 28 avril sera le Yom ha zikarone,
jour du souvenir des soldats morts au champ d'honneur et des disparus. |
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| 14 Iyar, Pessa'h chéni 8 mai 2009 |
14 Iyar, Pessa'h chéni 19 mai 2009 |
|
| Lag
baÔmér, 18 Iyar |
11 mai au soir 2009 et le 12 |
|
Yom Yérouchalayim. Jour de la libération
de Jérusalem
27 Iyar |
21 mai 2009 |
|
| Jour de la libération de 'Hévrone (Hébron),
29 Iyar 5725 |
29 mai 2009 |
|
| Chavouôte
6 Sivane partout (et aussi 7 Sivane hors d'Israël). Lecture de
Ruth. |
28 mai 2009 au soir et 29 mai en Israël (et le 30 aussi hors d'Israël).
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| Jeûne
du 17 Tamouz |
9 juillet 2009. |
|
| Tichea bé Av |
30 juillet 2009. |
|
29 Eloul au soir
Roche Ha Chana 5769 |
18 septembre au soir 2009, et le 19 et le 20 . |
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