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UNE INITIATIVE POUR LA PAIX ENTRE ISRAEL ET L'IRAN

L'union unique entre l'Iran et Israël va t'elle refleurir?
Esther et le Roi. Le tombeau d'Esther vénéré en Iran.
Le Roi Cyrus d'Iran, le seul ayant ordonné de reconstruire le Temple
et a autorisé les Juifs à revenir à Jérusalem.
Ce lien unique, antithèse de la rupture de la sortie d'Egypte,
et tiqqoune de la Création par le dévoilement d'Esther (Israël) attend son épanouissement.
Nous en suivons les péripéties anthropologiques
et non politiques. Et les suivrons au jour le jour.
Nous sommes sortis d'Egypte, avançons vers le don de la Torah.


par le Rav Yehoshua Ra'hamim Dufour
Site Modia : http://www.modia.org
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Voyez les règles du Copyright .  
Ne pas oublier que, sur votre version imprimée ou polycopiée, vous perdez tous les liens qui renvoient aux autres textes de Modia. Or, ils sont indispensables dans l'étude.


Il est indispensable de lire toute la page sur la fête de Pourim pour comprendre cette importante question.


Le moteur du combat contre "l'Etat sioniste d'Israël" comme disent ses ennemis n'est pas mené par la population palestinienne de Gaza mais par la forme et composition du gouvernement actuel de l'Iran et ses courroies de transmission qui s'appuient sur un extrêmisme religieux sanguinaire qui cause des milliers et milliers de morts en de nombreux pays et parmi les musulmans eux-mêmes et veut étendre cela au monde entier face à tous ceux qui n'optent pas pour leur conception particulière de l'islam. Il faut comprendre ce mouvement dans ses bases historiques.
Face à cela, des deux côtés et chez tous les Etats qui interviennent pour leurs propres avantages et stratégies, le tout par les moyens uniquement militaires et politiques (l'humanitaire n'étant presque toujours qu'un outil tactique), notre ligne est entièrement différente: elle est basée sur l'essentiel, les valeurs de chacune des deux parties et la compréhension réelle anthropologique. Nous pensons que sans cela, aucune solution politique ou militaire, même victorieuse, n'aboutit à rien.
Pour moi-même, je nomme cette approche "Efficacité complète sans animosité", en hébreu Yéîloute chéléma béli tinah".

Côté juif.
Vous le verrez, notre base et justification de position juive repose sur le rôle d'Israël parmi les nations qui se situe dans l'axe de la Création commune et de l'amélioration de la Création par le rôle spécifique de la Torah accepté par le peuple juif comme un service global vers toute l'humanité et non comme une entreprise de conversion ni de supériorité ni de domination envers les autres. Mais aussi notre base est le Livre d'Esther et un fait essentiel totalement passé sous silence.
Le voici.

Il est écrit dans la michna (recueil antique des enseignements essentiels et étudié encore aujourd'hui par tout Juif, lien ici et second lien important ici) dans la partie intitulée Middot, chapitre 1, paragraphe 3) et qui est repris dans le Traité Ménahot du Talmud, page 98a: "(Hamicha chéarim hayou lé Har ha Bayit, Il y avait 5 portails au Mont du Temple, les deux portails de 'Houlda... Chaâr hammizra'h, le Portail oriental, âlav Chouchane habbira Tsoura, sur lui une image de Chouchane la capitale, ché bo Cohén gadol... et là le Grand Prêtre fait...)".

J'explique ce fait capital: au Temple de Jérusalem, une image représentant Chouchane (aujourd'hui, Sous ou Soussa ou Shosh, capitale de la Perse, l'Iran, était placée de façon ostensible, honorée, en ce lieu saint, le plus saint et sacré où les règles de pureté sont très importantes. Il s'agit donc d'une  relation qu'il ne fallait pas cacher mais au contraire enseigner absolument à tout Juif passant et venant au Temple pour les actes les plus importants reliés à D.ieu, enseigner là ce qu'il y a entre la Perse et le peuple juif ou, plus exactement, entre la Perse et le peuple juif et le rôle du Temple dans l'économie de toute la Création et pour sa réussite. Ce rôle n'étant attribué à aucune autre nation. Mais ce n'est pas seulement la nation, c'est avec la capitale qui dirige ce peuple, avec ses dirigeants et représentants quels qu'ils soient.

Aujourd'hui, en Israël, beaucoups de Juifs et institutions étudient et commencent à faire revivre progressivement les enseignements concernant le Temple. Celui-ci n'a pas encore était repris: nous le faisons ici et nous en éclairons l'importance pour la paix de monde et le bonheur des peuples, afin que les racines cachées des guerres s'estompent et que les racines de la paix se découvrent. Les théories politiques les meilleures sur le plan des intentions sont absolument inefficaces tant qu'elles restent ignorantes des richesses profondes, anthropologiques qui meuvent puissamment les peuples.

Qu'est Soussa, aujourd'hui Shosh, ou Chouchane  dans les textes juifs, ou Suze en français.
Par exemple, dans le journal Al-Wefaq du 7 Avril 2002, Shehnaz Mohammedi le Directeur du Département de la Culture de ce qu'on appelle en Iran "la ville de Shosh Daniel" (du nom du Prophète Juif révéré autant par les Musulmans, donne ces précisions: 26235 personnes ont visité la ville pendant les deux dernières semaines dont 512 étrangers venant de France, Allemagne, Japon, Corée et autres pays. Expliquons.

  • Voici quelques photos de la tombe du prophète Daniel à Soussa (Suze). Cela vous fera comprendre l'importance de la relation entre le judaïsme et la Perse puis l'Iran moderne. C'est Cyrus qui autorisa les Juifs à revenir à Jérusalem et à y reconstruire le Temple. C'est dire à quel point ce lien est particulier. Et, dans cette logique, et aussi pour affirmer que l'Iran a une histoire multimillénaire grandiose dont témoigne la relation de l'empereur après 1948, l'Iran n'a pas rompu alors avec Israël, n'est pas entré en guerre contre elle, l'a reconnue de facto et est entré en grande coopération, ce qui lui a valu de vifs ennuis avec le monde arabe (Précisons que les Iraniens ne sont pas des Arabes, que les Arabes les ont converti de face par les armes, leur ont imposé l'écriture arabe inadaptée à la langue persane, le farsi, ce qui crée un rapport interne complexe et refoulé de réaction à l'occupation tout en ayant adopté actuellement la religon islamique mais en ne renonçant nullement à de nombreuses dimensions antiques et non musulmanes. Un jour, la lune de miel reviendra. Il y a sens à cela, nous le verrons dans l'histoire à venir.


  • Ce batiment qui domine la ville est la réfection magnifique du mausolée datant du 12e siècle et qui s'était effondré en 1869. C'est avec émotion que nous plaçons et voyons cette image de la ville de Suze comme elle était placée au Temple de Jérusalem pour exprimer la reconnaissance unique du peuple juif entre l'Iran qui a  favorisé la reconstruction du Temple de Jérusalem et le retour des Juifs sur leur terre, symbole de ce qui pourrait se produire et, nous l'espérons, se produire et apportera encore une nouvelle fois la gloire à l'Iran, aux Iraniens et à leurs dirigeants.

  • image free sur Wikipedia.

et ici des billets de 5 rials (500 dinars) à l'effigie du Shah Reza, portant l'image de la tombe du prophête Daniel.

Il fallait toutes ces images chocs dans l'immensité du tombeau du prophète Daniel  surplombant la ville de Chochane-Shosh-Soussa-Suze pour comprendre combien le lien de l'Iran au coeur du judaïsme est antique, révéré des deux côtés mais puisse ses racines dans les valeurs les plus élevées des deux peuples.



Ce n'est pas une question historique antique. Pour bien situer l'actualité de cette question, apprenez que le gouvernement iranien a fait l'honneur insigne de placer dans le Patrimoine National iranien les tombes d'Esther et de Mordékhaï en... 2008. Un événement positif et considérable pour l'histoire de l'Iran-Perse et pour les relations du judaïsme et de l'Iran. Il nous faut comprendre la signification mondiale de cet événement et sa place dans l'histoire biblique mais aussi mondiale globale. La diplomatie devrait, c'est un minimum, être au courant de l'importance de ces dimensions culturelles, identitaires, historiques, anthropologiques. Ce n'est aucunement le cas jusqu'à maintenant, surtout que la diplomatie israélienne est engoncée dans une conception laïque étroite qui ignore tout cela, contraiement à ce qui se passe dans les autres pays laïcs mais qui n'en sont plus nulle part au laïcisme fermé et agressif. Et à nouveau le palais du Roi s'ouvrira, va s'ouvrir pour le bien des deux peuples et des autres, comme il a dit à Esther (7,2): "Fais moi connaître ta demande, reine Esther, et elle te sera accordée. Même si c'est jusqu'à la moitié du royaume, Je te la donnerai". Et la porte bloquée dans les ténèbres s'ouvrira pleinement, cela dépend de nous.  Développons la lumière comme pour cette maison que j'ai photographiée à Jérusalem. Ouvrons la porte. Je vais  vous faire part de tout ce dossier digne de la lumière de 'Hanouca.


D'abord, voici un dessin que j'ai réalisé sur le verset de Esther 8,17:
en hébreu: "la Yédoudim hayéta ora vé sim'ha vé sassone viqar"
en persan: "Barôyé Yéhoudiha boud nour ou châdi vou chôdmani vou ekhtérom..."
comme ils l'ont probablement dit aussi alors devant tous les habitants, dévoilant depuis le caché (sens du nom Esther-sétér) placé dans la langue profane le secret (sod) du bon final qui se dévoile dans l'hébreu.
Et en français: "pour les Juifs, ce fut lumière et joie et réjouissance et gloire".

Sur Modia, vous avez déjà pu apprendre l'hébreu, l'araméen, lire l'écriture antique de l'hébreu avant sa forme actuelle prise de l'écriture de l'araméen, lire les manuscrits anciens sépharades, un peu de ladino, le sens des noms juifs, la langue parlée des Tunes, etc, etc, et voici que vous parvenez à lire la langue parlée par Esther et Mordékhaï dans la ville du roi de Perse! C'est le Juif, cette dispersion et ses retrouvailles.
"Barôyé (Pour) Yéhoudiha (les Juifs) boud (ce fut) nour (lumière) ou (et) châdi (joie) vou (et) chôdmani (allégresse) vou (et) ekhtérom (gloire, respect)...". Les membres du Sanhédrine de Jérusalem comprenaient les 70 langues du monde sans avoir besoin d'interprète, car le Temple est une fonction de lumière pour toutes les nations. Juifs, il nous faut retrouver le sens de cela. Et dépasser le sionisme de particularisme fermé ou de négation de soi ou de refuge. Et les non-Juifs des nations apportaient des sacrifices au Temple. Et le Talmud dit que les grands du monde entier rivalisaient pour avoir une demeure sur la terre d'Israël. Un jour, tout cela reprendra sens, en Israël ne sera plus vu comme ce qu'il n'est pas: seulement le regroupement des Juifs dû aux menaces des nations. Quand ces nations le comprendront, tout se résoudra. Et elles ne le comprendront que lorsque Les Juifs en Israël y vivront selon la gloire du Créateur, la justice, la fraternité, la non-négation de l'identité et le motif de leur présence en ce lieu.



J'ai exprimé cette ligneexprimée en mots, par un autre langage, ce dessin sous forme de tapis persan; plus qu'un discours, celui qui ressent de l'intérieur parce qu'il appartient à l'une de ces anthropologies et cultures y trouvera immédiatement qu'il est compris dans ses propres référents. En haut du dessin, le début de la Torah sur la création de l'univers entier: "Au commencement, D.ieu créa les ciels et la terre"; cela est normalement en bleu, couleur qui unit notre univers à la pierre du Siège de la Gloire comme le dit le Talmud.
Et au centre, en arabe j'ai écrit le texte classique: "D.ieu est la lumière des cieux et de la terre. Lumière sur lumière. Il conduit qui il veut vers Sa lumière". La couleur est celle de cette culture.
Et en bas, c'est la reprise de ce thème mais simplement dans la traduction exacte en persan de la phrase qui est en haut et indique le plan initial et final de D.ieu sur nous. Cela en bleu également comme l'est souvent l'architecture de cette culture, y compris le tombeau de Daniel en Iran.

Ces trois paroles (hébreu-Torah, persan-tradition multimillénaire, arabe-islam plus récent) sont en harmonie, et, un jour, elles se reconnaîtront comme telles et en lien affectif et de respect. Le tout dans la délicatesse. Et dans des liens paisibles et d'amour.

C'est notre seule politique. Elle est bâtie sur et dans les anthropologies et le plan divin.  Celui  qui ne cherche pas à comprendre les peuples dans leurs véritables dimensions les meilleures n'a pas compris l'enseignement des membres du Sanhédrine de Jérusalem, et les autres ne peuvent pas le reconnaître non plus. Le texte central en arabe, je l'ai commenté déjà dans ma thèse de doctorat d'Etat en 1992 avant mon alyah et j'y expliquais l'influence de la culture sur le rêve de l'individu particulier, cela sur la base des commentaires classiques arabes dans leur langue littéraire. Cela m'a permis de former en Israël des psychothérapeutes arabes avec les instruments conceptuels de leur propre culture et des dynamiques intrapsychiques de leurs patients dans leur culture. Le respect passe par là. Je n'ai pas eu d'autre "politique". Et je peux témoigner que dans les congrès scientifiques internationaux sur la psychologie des conflits, j'ai toujours reçu un grand respect de la part des collègues de ces cultures qui se découvraient compris dans notre différence et dans leur langage et culture par un scientifique également cohérent avec son anthropologie psychologique et religieuse particulière sans se camoufler ni se nier. Et sur ces thèmes "explosifs", je fus alors interviewé normalement et respectueusement en direct sur la radio d'un de ces pays arabes en conflit militaire direct avec Israël et l'interview commença par ces mots: "vous être professeur dans une université israélienne, vos travaux portent sur la psychologie de la violence et de la coexistence, vous habitez Jérusalem et vous êtes un Juif religieux, que pouvez-vous nous dire de..." Cela est loin de simple slogans politiques flattant l'adversaire dans sa ligne avec le slogan simpliste de la paix maintenant.

Sur le dessin, la traduction en iranien est placée en résonance bleue avec le haut comme l'union d'Esther et du roi de Perse ou de Cyrus.
Et ces Iraniens défendent depuis plus d'un millénaire leur langue et leur culture originale face à ce qu'ils nomment encore l'invasion et l'occupation arabe qui a essayé mais n'a jamais réussi à détruire leur langue, cela  exactement comme les Juifs ont toujours maintenu leur hébreu, l'immense littérature en témoigne, contraiement à la nouvelle légende anti-juive bâtie par des idéologue voulant faire accroire à une résurrection magique d'un idiome oublie alors qu'il ne s'agissait que d'une extension dans l'actualité.

Et leur différence revendiquée par les Iraniens éclate en déplacement refoulé dans le conflit chiites/sunnites, derrière l'apparence de similitude. Tout est donc très relié mais complexe et doit être connu pour agir positivement sur l'histoire. L'avancée sérieuse et progressive  dans la langue persane et dans leurs oeuvres m'a permis de mieux comprendre leurs modes de raisonnement et de parole qui sont la plupart du temps méconnus par les Occidentaux avançant dans leurs relations mondiales seulement par l'ambition et la corruption du commerce, de l'argent et des armes... et ne comprennent pas pourquoi ils sont refusés.
Il fallait analyser tout cela pour rechercher la paix à venir.

Il faut aussi décrire tout cela pour que les Iraniens ne s'imaginent plus que le pays d'Israël aurait été bâti par les Occidentaux sur la terre palestinienne sans aucune base historique. Le dialogue ne se fera que sur la base commune anthropologique et historique authentique.
Je vous donne un exemple imprévu et probant. Aux jours de Pessah, les Juifs revenus des pays entourant l'Iran se réunissent en congrès en Israël et chantent dans les fêtes dans leur langue... qui est encore l'araméen comme notre talmud. Je vous fais donc part d'une expérience que j'ai eue il y a bien des années à Beyrouth. Des collègues scientifiques libanais qui m'hébergeaient avaient réuni pour nous rencontrer leurs amis qui étaient des hautes autorités locales et religieuses de la région. Dans l'échange cordial, ils me disent: "nous vous apprécions mais il faut quand même reconnaître que les Juifs ne sont pas de la région et n'y sont venus qu'apportés par les gouvernements d'occident et encore plus après la Choa. Qu'avez-vous à dire?". Je leur ai répondu ceci: "Je vais vous dire seulement le texte qui est la base de notre peuple" et je leur ai récité en araméen les premiers versets du premier chapitre de la Torah. Ils m'ont interrompu: "mais vous connaissez notre langue?!". Je leur ai répondu en expliquant que les Juifs ont parlé et étudié sans interruption en araméen car ils sont de la région, que les Juifs ont aussi il y a des millénaires choisi de lacher leur écriture hébraïque initiale pour adopter l'écriture araméenne, qu'ils n'ont jamais été absents de la région malgré l'expulsionde la majorité de leur population mais qu'ils ont aussi toujours jéjourné dans leur pays (une armée d'Israël existait encore cinq siècles plus tard et à participé aux batailles entre Rome et Bizance et il y a des centaines de restes des synagogues sur la terre d'Israël datant de l'ère actuelle commune, etc.). Leur représentation des Juifs fut nouvelle et différente, et une communauté historique et anthropologique apparaissait. Le travail à réaliser est immense sur ces bases.
Il faudra bien avoir ce même type de dialogue avec les Iraniens, et non pas seulement un dialogue de marchands de haute technologie et de marchands d'armes comme ce fut le cas jusqu'à maintenant du temps du Shah entre eux et les Juifs.

Alors, les Iraniens entendront que notre amour de Jérusalem que leur Roi Cyrus a compris et respecté est dit en chaque cérémonie de mariage par tout Juif. Je leur en donne la preuve de cette parole en la mettant ci-dessous avec sa traduction en persan. C'est l'approche qu'il faut avoir, et tout diplomate israélien devrait être expert dans ces anthropologies et non pas faire de la langue de l'autre une seule langue de politique et de commerce. Les membres du Sanhédrine nous l'ont enseigné. Ils travaillaient à l'amélioration de la Création en véritables ethnothérapeutes ;-) Je les écoute et travaille donc jour après jour et laborieusement ces édifices linguistiques qui nous entourent, la véritable parole de ces peuples, comme tout psychothérapeute le fait de la langue de ses co-analysants. Car notre coexistence ne peut passer que par là. C'est terriblement laborieux, mais "le peuple du Talmud et du Livre" en est tout-à-fait capable...

Serez-vous convaincus par ceci:
- les Juifs comptent les jours de la semaine comme ceci: Chabbate, puis "Jour premier dans le Chabbate" (Yom richone), etc.
- les Iraniens comptant ainsi les jours de la semaine: comme pour les Juifs, leur premier jour est nommé Chambé ou Chanbé suivant les prononciations locales (!), puis le "dimanche" de la civilisation chrétienne dans le calendrier occidental dit grégorien, est pour les Iraniens "Jour premier dans Chambé (Yék Chambé).
Le lundi est, comme pour les Juifs (Yom chéni, Jour deuxième dans le Chabbate), et pour les Iraniens "Do Chambé, Jour deuxième dans Chambé".
Le mardi est, comme pour les Juifs (Yom chélichi, Jour troisième dans le Chabbate), et pour les Iraniens "Sé Chambé, Jour troisième dans Chambé".
Le mercredi est, comme pour les Juifs (Yom révii, Jour quatrième dans le Chabbate), et pour les Iraniens "Tchahar Chambé, Jour quatrième dans Chambé".
Le jeudi est, comme pour les Juifs (Yom 'hamichi, Jour cinquième dans le Chabbate), et pour les Iraniens "Pandj Chambé, Jour cinquième dans Chambé".
Le vendredi est, comme pour les Juifs (Yom chichi, sixième dans le Chabbate), et pour les Iraniens "Djom-é , Jour sixième dans Chambé".

On comprend alors le malentendu basé sur l'ignorance et la non communication car elle n'a pas été bâtie. On en est encore dans la phase où Esther est cachée chez eux, c'est une situation très profondément significative. Le travail est à faire. Mais n'oublions pas qu'il a été réalisé alors par Esther et Mordékhaï puis avec modestie par la repentance et la prière et le jeûne du peuple juif mais non pas par la propagande politique. Ces points à rectifier sont donc tellement clairs et simples à corriger. Sinon, dans l'ignorance des deux parties, on arrive fatalement à une situation pathologique dont chacun, dans son ignorance devient terrible et coupable. Voici alors le discours du Chef de gouvernement iranien, non éclairé sur tout ce que avons en commun et que nous avons souligné, le 15 avril 2006, sur le site officiel iranien IRNA:




Il est clair qu'il n'y a pas de solution dans ce dialogue sur la seule base d'un sionisme politique sans aucune base juive, avançant par le commerce et les armes défensives et suscitant un choc culturel non géré et devenant explosif.

Avançons encore dans notre démarche. 


J'ai réalisé aussi cet hommage ci-dessous sur tapis persan et j'ai écrit le texte en persan dans un cadre qui a la forme de la découpe du mausolée de la tombe d'Esther et Mordékhaï. Les deux arbres de vie et les deux fleurs sur le tapis symbolisent ces personnages magnifiques en duo. Le texte est celui de la méguilate Esther. Son nom en haut. Et, en-dessous: "Un homme juif était dans Chouchane (Soussa, encore aujourd'hui) la capitale et son nom Mordékhaï". Cette tombe est à Hamadan. C'est un batiment en briques majoritairement et des pierres, bâti au 13e siècle dans le style islamique sur le bâtiment précédent. L'intérieur est en boiseries et il y a d'anciens rouleaux de la Torah. Esther y est dite épouse de Khashayarch, nom persan du roi cité dans la méguila. La ville de Hamadan se trouve à l'Ouest de l'Iran, côté Iraq, au-dessus de Borujerd, des villes qui avaient des communautés juives depuis toujours. A 330 km à l'Ouest de Téhéran.


(Autres dessins de l'auteur: http://www.modia.org/galerie/dessins.html)


et voici la carte d'Iran pour situer Hamadan. Je l'ai symbolisée en colombe de la paix, qui viendra, par le mérite d'Esther et Mordékhaï:
  • Voici des photos de l'approche de la tombe d'Esther, sa forme typique, etc.


  • Cette tombe est un des seuls endroits en Iran où un monument porte des caractères hébraïques.



  • La présentation historique de l'Iran

    Ce pays s'appela la Perse jusqu'au 21 mars 1935 où elle devint l'Iran. L'archéologie a montré qu'il y avait la présence humaine il y a environ 100.000 ans, et que des cultures y existaient il y a environ 15000 ans et il y a 6000 il présentait une agriculture sophistiquée et développée et de grands centres urbains. Bien que la Perse fut envahie par les Mongols, les Arabes et les Turcs, la Perse a toujours maintenue son identité propre. Et elle a défendu sa langue jusqu'aujourd'hui, même si les Arabes lui ont imposé les caractères de l'écriture arabe; et nombreux sont en Iran qui dans le choix de divers signes graphiques préfèrent encore les signes iraniens non arabes. Le persan a rayonné sur toute la région et le persan ou farsi fut à certaines époques la langue administrative et diplomatique jusqu'en Extrême-orient. De plus, la langue hindi de l'Inde, l'indonésien, le malais, le thaï, par exemple et bien d'autres comportent aujourd'hui de nombreux mots de farsi (iranien).
    Les quelques grandes dynasties furent celle des Achaemenids (-559-330) fondée par Cyrus qui décrêta le retour des Juifs à Jérusalem et la reconstruction du Temple. C'est dire l'importance! Ensuite, une période grecque (-300-250) puis les Parthes (jusqu'en 226) puis les dynasties Sassanid (jusqu'en 651), l'invasion de l'Islam avec les conversions forcées par voie militaire, jusqu'aux tensions violentes et incessantes jusqu'à maintenant entre Sunnites et Chiites.
    Le statut des Juifs fut variable, allant du statut de dhimmi sous l'Islam (domination mais organisation sociale pacifique autorisée de façon autonome) jusqu'aux persécutions, les conversions forcées, les périodes de calme, de statuts de fonctionnaires, de marchands, de conseillers.

    Important pour situer : dans quel monde du calendrier vivent les iraniens
    Ici les leaders politico-religieux du régime iranien (photos, CV,présentation, etc).
    Tout sur l'Iman Khomeini vu d'Iran (photos CV, écrits, volontés,impact, etc).
    L'Iran comme culture.
    Les
    chaînes de TV iraniennes et les horaires et fréquences des nouvelles en français à la radio officielle

    Ici le résumé d'une affaire injuste qui a secoué en 1999 la petite communauté juive iranienne, et qui n'est guère différente des craintes qu'elle a eues sous Aman:

    10 juin. Un journaliste officiel déclare sur Radio Téhéran que l'Iran n'a pas diffusé de nouvelles de l'arrestation de 13 juifs, mais qu'elle a simplement rapporté une dépêche de la radio israélienne rapportant le fait.
    11 juin. Déclaration officielle : ils seront jugés selon les lois de la République islamique (cela veut dire dans la reconnaissance des obligations internationales et donc de la loi islamique), les Juifs d'Iran vivent en paix, l'affaire devient une campagne de propagande internationale menée par les USA et Israël (cela veut dire que le courant extrêmiste au pouvoir veut casser à 6 mois des élections la tendance qui monte dans le public iranien de rapprochement avec l'Ouest, en créant un réflexe d'autodéfense nationaliste devant une attaque externe menaçante). Jusqu'ici le silence international voulait éviter ce piège.
    11 juin.  Manouchehr Eliasi, le représentant de la communauté juive iranienne au  parlement Majles, déclare au quotidien modéré Entekhab : "nous demandons officiellement une justice de vérité pour les suspects. Si les résultats de l'enquête prouvent leur culpabilité, ils doivent être condamnés ; mais, au contraire,  si leur innocence est démontrée, ils doivent être immédiatement relachés... C'est la première fois que des Juifs sont arrêtés en Iran pour espionnage au profit du régime sioniste et nous espérons que cela n'est pas exact et qu'ils seront acquittés... Nous n'avons aucun contact avec le gouvernement israélien parce que nous faisons la distinction entre judaïsme et sionisme"...
    12 juin. Des prédicateurs du Vendredi, jour de prière, disent que si la règle islamique est appliquée, la peine de mort pourrait être prononcée. Les plus agressifs parlent de placer les "coupables" devant le mur et de les descendre.
    14 juin. Des responsables juifs iraniens affirment leur confiance dans les autorités iraniennes et la justice de leur pays, espèrent le réglement rapide du problème et affirment que les campagnes extérieures sont hostiles au régime iranien. (Il est clair que ces déclarations étaient nécessaires sur le plan intérieur).
    Le leader noir américain Jackson qui a toujours été vanté par les autorités iraniennes pour ses initiatives, souvent contestées par le gouvement américain, a tenté d'être reçu par le représentant iranien aux NationsUnies, sans succès.
    15 juin. Les autorités iraniennes ont déclaré que d'autres personnes ont été arrêtées en même temps que le 13 juifs pour espionnage dont des musulmans. (Cela indique l'efficacité des pressions internationales qui essaient d'adoucir l'extrêmisme du problème).
    Nous avons alors organisé une campagne de prière et rendu compte aux lecteurs, jours par jour, du déroulement de l'affaire qui devint tragique et se termina heureusement par la libération des soi-disant suspects, après des périodes d'emprisonnement diverses.
    Nous avons vécu cela au jour le jour comme dans le début de la méguilate Esther. Voici le contexte:

    Vous voyez la ville de Shiraz (Shraz), origine des prisonniers.

  • I - D'abord, pourquoi notre souci fut-il très vif  ?
    Vous savez que, dans l'étude de la Torah que nous réalisons ensemble dans le Beit Middrache qu'est Modia, nous sommes sensibles à la mitsva qui rassemble toutes les autres, le sauvetage et le rachat des prisonniers sous toutes les formes (pidiyone hachevouyime) dans la vie internationale ou dans les violences familiales.
    Nous avons été reliés en permanence au site de Ron Arad et des autres prisonniers et les portons quotidiennement dans nos coeurs et dans nos prières.
    Nous savons pourquoi :
    Maïmonide, le Rambam, écrit ceci dans MichnéTorah, fascicule Matenote Aniyim, Dons aux pauvres, 8,10 :
      "La mitsva de libérer les prisonniers précède la mitsva de subvenir aux besoins des pauvres,  de les nourrir, de les vêtir.
     Il n'y a pas de mitsva plus grande que le rachat des prisonniers
     car le prisonnier est celui qui a faim,
     est celui qui a soif,
     est celui qui est nu,
     est en danger de mort.
     Celui qui se ferme les yeux devant cette mitsva transgresse 
     - les mitsvotes prescrites dans le livre Vayiqra de la Tora (chapitre19, versets 16 et 18 ; chapitre 25, versets 53 et 56 ; s'y reporter), 
     - les mitsvotes prescrites dans le livre Devarim de la Torah 15, 7 
     - les mitsvotes prescrites dans les Proverbes 24, 11 (s'y reporter) et beaucoup d'autres mitsvotes.
      Il n'y a pas de plus grande mitsva que celle de racheter les prisonniers". 
     Citation exacte.
    Donc, nous ne faisons pas de concessions sur ces cas.
    Lisez également :
      - Lire dans le Choul'hane Aroukh de Rabbénou Yossef Caro, Ora'h 'Hayim 153 ;
      - Lire dans le Choul'hane Aroukh de Rabbénou Yossef Caro, Yoré Déa 251 ;
     - Lire dans le Séfér 'Hokhmate adame, règle 145, 152, 1 (le rachat des prisonniers précède mêmel'obligation d'étudier la Torah),
     - Lire dans le Séfér 'Hokhmate adame, règle 145 (le rachat des prisonniers précède même l'obligationde donner aux pauvres),
     - Lire dans le Séfér 'Hokhmate adame, règle 145 (qui n'assure pas le rachat des prisonniers transgresse de nombreusesautres mitsvotes de la Torah qui sont précisées en ce texte).

    Il va de soi que le caractère précis de cette mitsva peut s'étendre aussi, dans la ligne du 'hésséd, dans la ligne de la bonté qui est la caractéristique divine, pourexercer notre aide et nos secours et notre énergie envers les différentes formes de prisons qui enferment des humains.
     


    II - Le problème en Iran, mon analyse :
    - comprendre par l'histoire, par la langue, par l'anthropologie, et par la géographie.

    La situation des juifs d'Iran est la suivante :
    L'Iran a toujours été un pays très sensible au coeur des juifs. Une première clef : ce sont les relations de deux amoureux qui seraient à la fois très passionnés (affectifs, attachés, explosifs et instables) et totalement logiques (menant parallèlement entre eux une politique la plus réaliste des intérêts militaires communs et géostratégiques communs). Supprimer l'un de ces pôles est se condamner à ne rien comprendre. 
    Ne voir que le problème palestinien tel que le présentent les médias de l'occident est stupide par l'étroitesse des vues.

    Cyrus, empereur de Perse (-539)  l'emporta sur la Babylonie et permit avec Darius II en -423 la reconstruction du Temple (voyez Ezra 6, 14 et le livre de Ezra et celui de Néhémie et Isaïe 44, 28 - 45,1).
    Voici la tombe de l'Empereur ou "Roi des rois" universel, Cyrus. Cette tombe est considérée par tout Iranien comme la preuve multimillénaire et bien avant l'islam de la grandeur de leur nation.La plupart des Occidentaux ignorent cette psychologie particulière qui est très sensible dans l'islam contemporain.



    Pour vous indiquer la sensibilité aussi de cela,  plusieurs siècles après la conquête et l'occupation du pays par les Arabes islamiques qui ont imposé au pays d'abandonner leur écriture pour adopter obligatoirement l'écriture arabe qui est une torture pour la langue iranienne qui n'est nullement transmise par cette phonologie arabe, de multiples auteurs refusent d'utiliser les mots arabes dans leurs écrits alors que progressivement ils ont occupé 40% du vocabulaire local. Le plus grand de tous ces auteurs  est Ferdowzi, vénéré par tout Iranien et qui a écrit leur épopée pré-islamique. Mais, aujourd'hui encore, ce phénomène existe et le grand et long chant national Ey Iran (lien ici) que tous connaissent et chantent ne comporte que 3 (!) mots en arabe.

    Voyons maintenant une autre donné, capitale.
    La Perse (l'Iran) est la seule nation au monde qui a eu ce rôle prodigieux d'interdire à toutes les autres nations de porter préjudice aux Juifs, mais aussi de leur faire appel et de leur donner l'ordre divin d'aller vivre sur la terre d'Israël, d'y rebâtir le Temple, et nos Sages ont choisi de cloturer la Bible par ce texte pour le placer en dernier message à tout Juif au monde dans toutes les générations, c'est le seul message placé là et il est du  Maître de l'Iran-Perse. Et ce message se termine par ces mots:
    "S'il est parmi vous quelqu'un qui appartienne à Son peuple, que Hachém son D.ieu, soit avec lui, pour qu'il monte". Aucun Grandissime rabbin au monde, aucun mouvement sioniste, aucun responsable de la diaspora juive, aucun Chef d'Etat ou de religion au monde jusqu'ici, jamais n'ont lancé cet appel, clair. Et de plus, comme obligation morale (à moins que de n'accorder aucune valeur à la Bible). Voici ce texte que j'ai écrit en persan, comme il se doit. Preuve à l'appui.



    Et donc ce texte est inscrit dans la Bible: c'est seulement un Iranien-Persan et le Roi de ce peuple qui en bénéficie. Et, bien plus, je le redis,  comme message final de toute la Bible, le plus important donc. Le voici:

    "Dans la première année de Cyrus, roi de Perse, à l’époque où devait s’accomplir la parole de Hachém, annoncée par Jérémie, Hachém éveilla le bon vouloir de Cyrus, roi de Perse; et celui-ci fit proclamer, dans tout son royaume, par la voix [des hérauts] et aussi par des missives écrites, ce qui suit. "Ainsi parle Cyrus, roi de Perse: Hachém, Dieu du ciel, m’a mis entre les mains tous les royaumes de la terre, et c’est Lui qui m’a donné mission de Lui bâtir un temple à Jérusalem, qui est en Judée. S’il est parmi vous quelqu’un qui appartienne à Son peuple, que Hachém, son Dieu, soit avec lui, pour qu’il monte! Mi-vakhem nikol âmo Haachém Elohav ûmo véyaâl." Qui osera encore ignorer, camoufler, ne pas enseigner, ne pas publier ce texte? Qui ne voudra pas en faire une base des échanges culturels entre les Juifs du monde et l'Iran, entre les nations du monde et l'Iran, entre l'Iran et les nations du monde dans son souci légitime aujourd'hui de prendre une place régionale et mondiale à la hauteur de son génie historique unique? Ce serait alors mépriser toute l'histoire glorieuse et respectée par les Iraniens eux-mêmes.


    INITIATIVE A REPRENDRE PAR TOUS POUR POSITIVER

    Après l'ignorance, voici une autre faute historique très grave qu'il faut réparer le plus vite possible:

    le peuple juif n'a pas exprimé sa reconnaissance au peuple iranien-persan pour ce rôle divin et exceptionnel. Initiative
    Exprimer publiquement cette reconnaissance comme cela était fait dans le Temple de Jérusalem  est à reprendre par tous: nous l'avons commencé par cette page et en plaçant l'image de Suze avec les pierres du Kotel en première page de Modia.

    Ce doit être une priorité de l'ensemble du judaïsme et des croyants et des peuples qui prônent les droits de l'homme.

    Ce qu'a fait  Cyrus  (Qorèche, en hébreu, Kouroch en farsi ou Kouroch é bozorg ou Kouroch é kabir, Cyrus le Grand
    )mériterait de lui faire accorder le titre de "Premier Juste des nations
    ".



    Une question s'impose à nous: pourquoi donc la diplomatie israélienne ignore tout cela? Simplement par parti-pris et politique stupides qui consistent à ne pas prendre en considération tout ce qui pourrait avoir une connotation dite religieuse même si c'est le patrimoine national identitaire et multi-séculaire. C'est la même attitude qui faisait que ces pionniers sionistes de gauche coupaient avec racisme et antijudaïsme les péotes (tresses) des Juifs yéménites religieux, plaçaient d'office les immigrants juifs orientaux et religieux dans des kibboutsim dits socialistes et  antireligieux, qu'on méprise encore actuellement les survivants de la Choa qui n'avaient pas embarqué dans le bateau de l'alyah sioniste ou les Juifs originaires d'Ethiopie ou les Juifs dit orientaux. La diplomatie israélienne a été et continue d'être aussi fermée  à ces dimentions si essentielles de la vie du peuple et des relations entre nations et blocs mondiaux.

    J'en donnerai deux exemples:
    - l'un, qui m'a été rapporté, d'un diplomate qui a aujourd'hui un poste éminent et qui dans son examen au ministère des Affaires étrangères lors de son admission avait fait valoir le passé commun dans l'histoire des juifs et des peuples de la région avec Avraham s'est vu simplement barrer sa copie par ces mots: "lo rélévanti" (rien à voir avec le sujet).
    - Un autre fait: j'avais participé très activement à la rédaction de la convention de coopération entre l'Office israélien de lutte contre la drogue dont j'avais écrit tout le projet et dont je fus le conseiller personnel bénévole dans ses premières années et la France ; et nous en étions à la réunion finale de la convention lors d'un repas de travail dans les luxueux salons de l'Assemblée nationale à Paris et le respectueux directeur de cet organisme (socialiste, à l'époque) me demande si le repas et le buffet d'apéritif se doivent d'être casher, je lui dis qu'il me semble que oui puisque la délégation est officieusement active au nom des organismes israéliens. Il prévoit aussi un buffet non casher. Et, lors de la réunion, il revient vers moi, offusqué et me dit: "regardez, les officiels israéliens que nous avons invités pour leur faire honneur et qui n'avaient pas participé du tout à toute cette élaboration sont allés ostensiblement au buffet non casher". Il me dit: "moi, je ne suis pas religieux, mais laïc affiché, mais quand je représente quelque peu mon pays, je le représente avec toute son patrimoine culturel et je suis choqué d'un tel comportement". Tant qu'Israël continuera, également avec ses dites élites intellectuelles autoproclamées à se comporter en "alterjuifs", nous n'aurons aucune capacité de dialogue positif avec les autres nations environnantes quielles à à juste titre, donne une grande importance à leur glorieux passé identitaire.

    Si vous voulez connaître l'histoire ancienne de la Perse, cliquez ici.
    Il faut lire tout le livre de Daniel et celui d'Esther pour être transportés  dans ce monde. Le monde de l'époque était centré sur des métropoles avec leur culture et leurs dieux (voyez Ezra 1, 3) mais sans une conception nationaliste comme aujourd'hui. C'était la ville qui était l'unité de communauté et non pas un grand ensemble politique. Un empire pouvait alors être très composite. L'araméen était pratiqué aussi dans toute la région comprenant des empires différents. Cela créa des affinités entre la culture juive et le trésor historique de ces peuples et cela explique aussi les passions d'amours soudaines et brèves entre certains de ces peuples et nous.
    Quelques peuples qui s'estiment leaders du monde et n'ont que quelques centaines d'années d'existence ne peuvent pas réussir à comprendre ces  biens communs historiques des peuples de la région, au delà des divergences. L'attitude de la Syrie en est un exemple où les intérêts des Libanais et des Palestiniens (deux pseudo-Etats crées par les puissances occidentales) ne représentent nullement les stratégies de la Syrie qui les abandonne chaque fois que ses propres choix doivent se manifester et, alors, la rivalité multiséculaire avec l'Egypte ou avec l'Iraq réapparait au grand jour. La plupart des politiciens actuels n'ont qu'une coception immédiate et économique de géopolitique et non culturelle ni historique.

    Ce sera la lumière de 'Hanouca quand les Israéliens et les Juifs se rebrancheront positivement envers l'Iran au lieu d'ignorer les cultures historiques, les obligations morales qui en découlent ainsi que de la Bible elle-même sur ces questions.


    (photo et 'hanoukia de l'auteur)

    II - Le problème en Iran, mon analyse :
    - pour comprendre la culture : allez sur ce site officiel iranien. Eventuellement la langue car elle permet seule de comprendre vraiment, bien plus ue les traductions, même si on n'a pas la prétention d'atteindre un haut niveau dans ce véhicule de l'autre.
    - pour connaître les paysages quotidiens, car ils forment la structure des humains.
    - pour comprendre l'actualité.

    C'était le pays le plus peuplé de Juifs orientaux ; ils étaient 95000 en 1948, date de la fondation de l'Etat d'Israel. Après une première émigration partielle de 55000 jusqu'en1968, selon les statistiques de l'Agence juive et le retour en Iran de 3000, il en restait encore 60000 en 1968 et il en reste actuellement 25000. Shiraz ou Shraz, ville de ces Juifs qui furent prisonniers, est la 3e ville après Téhéran et Isfahan. 
    L'Alliance Israélite Universelle et l'ORT (francophones) et le Joint (américain) ont profondément marqué cette communauté. Cela a entrainé aussi une grande assimilation, la diminution de l'encadrement religieux traditionnel et un développement des mariages mixtes. 

    Les Juifs iraniens avaient obtenus l'égalité des droits par la constitution de 1906 et l'opposition aux Juifs n'était pas violente. Ils avaient le droit d'élire un député à l'Assemblée nationale des Majlis mais tout non-Chîte ne pouvait devenir ministre. Ils étaient peu présents dans les fonctions publiques.

    Depuis longtemps, l'Iran a une politique indépendante des pays arabes et de l'Occident face à la Palestine ou face à Israël. Elle le marque encore aujour'hui, même par ses périodes d'engagement massif ou destructif aussi bien que dans les périodes d'alliance avec Israël: toujours indépendante et changeante. N'oublions pas qu'en persan, parler se dit "donner des coups", un peu comme notre verbe lédabber (parler) contrairement au verse "omér" qui est doux. Même quand ils dorment les Iraniens ne sont pas en repos, car leur verbe dormir signifie "faire des rêves";-)) 
    En 1921 déjà, l'Iran gérait ses 30000 citoyens de Palestine depuis son consulat d'Egypte. Et, en 1934, l'Iran établit son propre consulat pour cela à Jérusalem.
    L'arrivée de la dynastie Pahlévi depuis 1925 améliora encore les relations avec les Juifs.

    Depuis la création de l'Etat d'Israel, le sioniste y a été actif. Certes, l'Iran a voté par solidarité contre l'Etat d'Israel mais en même temps il bâtissait des liens sous le couvert de la protection des biens iraniens en Israel-Palestine. Dès le 11 mars 1949, l'Iran s'oppose aux pays arabes en reconnaissant Israël, ce qui est considérable. On ne peut pas ignorer ce particularisme qui existe depuis Cyrus (ou peut-être même avant) et qui reste une ligne de fonds, peut-être avec rôle dans la guéoula globale. Réfléchissons et ne soyons pas simpliste.
    En fait, ce n'est pas seulement l'originalité islamique de l'Iran qui l'amène à se différencier des pays arabes ni même le fait que les Iraniens ne sont pas Arabes (pas plus que la majorité des Egyptiens d'ailleurs, fait souvent oublié); ce n'est pas seulement le fait que sa langue et sa culture ne sont pas arabes, ce qui est important ; c'est le fait que l'Iran n'oublie pas que les Arabes ont été des envahisseurs en Iran, des destructeurs d'une culture millénaire, des dominateurs et qu'ils ont des prétentions précises sur les régions pétrolifères très riches du Khuzestan, de Shatt-el-Arab (jonction du Tigre et de l'Euphrate sur la côte) et du Golfe persique que les Arabes nomment "le Golfe arabe" !  (voir la carte). Cela est l'essentiel. Ajoutez des îles disputées, qui sont des forteresses de protection. La lutte pour le pétrole et ses taux est l'arme de cette guerre.
    Donc l'Iran se garde de ses voisins qui utilisent l'Islam pour se rapprocher d'elle afin de la détruire, comme nous le voyions dans le conflit Iraq-Iran. Le conflit Iran-Israël est peu de choses face à ces intérêts vitaux menacés. Le problème est le même que celui des sources d'eau en Israël qui sont visées par les Palestiniens et le monde arabe sous le couvert de la constitution d'une entité politique palestinienne. Cela est bien plus fort que les idéologies de quelques leaders brillants et gauchistes en Israël ; c'est aussi vital que la suppression de l'air pour la respiration.
    On comprend alors que dans les périodes de conflit les plus vifs entre l'Iran et Israël, il a été découvert maintes fois que l'Iran demandait des armes à Israël pour se protéger de ses menaçants voisins arabes et les obtenait secrètement. C'est toute cette compréhension qui est importante. Les ennemis respectifs étaient les mêmes.  Il n'est pas sérieux d'aller s'installer en Israël (comme je l'entends parfois), sans y voir autre chose de plus que d'éviter des désagréments de voisinages ou fiscaux en France ou à Miami, et sans prendre en considération ni le sens de la Torah ni sa situation dans ce monde-là dont la méguila d'Esther nous montre le film.

    Qui ne veut pas entrer dans des politiques si complexes ferait mieux de ne pas s'occuper de ce qu'est le Moyen-Orient, et ne pas tenter de se prononcer au Café Flore ou du Commerce à des milliers de kilomètres sans comprendre les populations locales, depuis des millénaires en conflit. On le voit par les échecs cuisants des Américains dans leurs opérations-fléche contre l'Iran ou l'Iraq qui se terminent presque toujours dans le retrait et le ridicule. Que peut faire l'imposante flotte contre ces subtilités continentales et mentales ? L'Occident est utilisé par l'Iran mais il est vu également comme un élément externe qui vient compliquer la géopolitique historique et éternelle de la région.
    Il est donc logique pour l'Iran de jouer alors constamment de l'alliance avec les pays islamiques et arabes et de s'allier à Israël pour défendre sa vie. 
    Toute alliance renforcée entre l'un et l'autre des leaders du monde arabe est ressentie par l'Iran comme un danger réel (rappelez-vous la réaction de l'Iran aux alliances entre Nasser et l'Iraq et l'augmentation immédiate des coopérations secrètes alors entre l'Iran et Israël).

    Par contre, le conflit palestinien contre Israël est également utile pour l'Iran car il destabilise la région et oriente les forces dans une autre direction. Tant que l'Iraq, la Syrie et les divers mouvements d'indépendance sont géographiquement orientés vers le Sud et l'Ouest de la région (Israël), l'Iran respire davantage par rapport à ses voisins, redoutables depuis des siècles et des millénaires. L'aide aux mouvements islamiques au Liban par l'Iran qui maintient la Syrie dans ce bourbier est très fructueuse pour détourner l'Iraq et la Syrie de la frontière iranienne. 
    De plus, maintenir en activité le 'hesbollah et autres mouvements incontrôlables (Hamas et autres) à proximité de la Syrie est contraindre celle-ci à vivre sur la défensive car tous ces pays arabes savent que ces mouvements islamiques extrémistes ne sont pas seulement orientés contre Israël mais, surtout, sont des armes de subversion de l'Iran contre les pays arabes, comme on le voit à chaque pélerinage en Arabie saoudite. Ce n'est pas en Israël que l'Iran veut exporter sa propre Révolution islamique.
     

    Quelle naïveté, disons plutôt quelle malveillance, que celle des Occidentaux qui feignent de croire qu'il y a un accord de toute la région pour promouvoir le peuple palestinien, entité nouvelle qui n'a jamais eu d'histoire, car chacune de ses composantes était toujours reliée à ses familles régionales différentes et souvent hostiles, qui du Caire, qui de Syrie, qui du Liban, qui de Transjordanie. Personne n'est dupe ici. Et on voit les leaders du soi-disant peuple palestinien aller chercher leurs soutiens selon leurs appartenances dans tel ou tel pays et non dans tel autre. Et tous ces Etats redoutent honnêtement le jour où un nouvel Etat viendrait déséquilibrer le jeu millénaire et bien connu des forces et affaiblir Israël qui est un tampon alternatif entre tous ces frères belliqueux qui ont un seul rêve : dominer les autres pour retrouver leur gloire ancestrale abolie.

    Le Shah brisa lui-même cet équilibre d'oscillations constantes en prenant un engagement trop unilatéral avec Israël quand, en 1963, il s'allia totalement avec Israël pour la Révolution Blanche de développement alliant aussi la coopération totale sur le plan militaire, technologique et économique. Ainsi, toute vérité trop simple, excessive et trop unilatérale est dangereuse au Moyen-Orient. Cela s'arrêta pour des raisons internes et non envers Israël.  

    Israël apprécie le pétrole iranien et l'Iran le savoir technologique israélien mais il est inutile de le faire savoir. Cela est aussi souvent le cas entre les autres pays arabes et Israël derrière les déclarations belliqueuses aux Nations Unies.
    La politique, apparemment de droite nationaliste du Likoud, spécialement avec les niet entêtés de Shamir, savait très bien s'adapter en coulisse à ces contradictions psychologiques, pour le plus grand bonheur de ces pays qui avançaient économiquement et militairement sans perdre les rênes de leur propre jeu politique. 

    Ainsi, même le Shah autorisa l'aviation soviétique à survoler son territoire pendant la Guerre de Kippour pour aider l'Egypte!
    N'oublions jamais que, dans ses pires heures contre Israël qu'il traitait de Satan et dont il exigeait la suppression, l'ayatolah Khomeini ne pouvait pas s'empêcher d'attaquer le Président Sadam Hussein en le traitant de "sioniste infidèle" et de créer des troubles en Arabie Saoudite ! Et, toujours, des enquêtes de journaux et des indiscrétions faisaient état (à tort ou à raison !) de livraison d'armes israéliennes à l'Iran à ces mêmes époques. 

    Inversement, une politique idéologiquement occidentale en cette région mène à des catastrophes de fait après avoir posé le principe d'avoir toujours raison depuis Neptune. Vanité des vanités occidentales.

    Donc, si on ne va pas fausser ce jeu, il est probable que l'apparent et grave incident actuel devrait se résoudre, derrière le drame, écrivais-je à l'époque et ce fut le cas. Mais, il faut aussi l'aide du Ciel et des dérapages et accidents sont toujours possibles.

    Et il y eut, certes, des périodes d'attaques contre la communauté, spécialement depuis le lien du gouvernement Mossadeq avec les mouvements islamiques. On sait que le Chah reconnut à nouveau Israël le 30 janvier 1960, ce qui créa un vif conflit depuis entre l'Iran et les pays arabes.
     


    La suite de l'histoire récente est connue de tous, les liens étroits entre l'Iran du Chah et Israël, la compagnie El Al faisant partie de la vie iranienne ainsi que les experts agricoles et techniques d'Israël, la chute du Chah en février 1979 et le khomeinisme hébergé par la France et qui est au pouvoir avec la politique et les phrases que l'on sait avec un peuple qui n'avait nullement prévu qu'il amenait cette orientation de l'islam radical et non national. Un seul exemple, la musique iranienne qui est  souvent considérée comme la mère de toutes la musique dite orientale jusqu'en Turquie, Egypte, Inde, Chine ou Japon, etc. avait eu un essor important sous le règne du Chah et est de fait en situation périlleuse car cet islam extrêmiste voit aussi la musique comme pervertissant le peuple.



    Enfin le début de libéralisation dans la législation précédente qui a créé actuellement des tensions internes vives entre le Président élu qui a été éliminé par les élections suivantes et les gardiens de la révolution qui ont placé au pouvoir leur leader exécutif, Mahmud AHMADI-NEJAD:


    Qui ne veut que penser l'Iran qu'à travers les paramètres occidentaux ne comprendra rien. Un seul exemple, voici la prière du Vendredi à l'Université de Téhéran. Quelle est l'université occidentale ou israélienne qui rassemble autant d'étudiants pour la prière que là?


    Derrière tout cela, Israël est en fait le prétexte qui cache le véritable problème : la lutte acharnée pour le leadership sur le monde islamique de la région entre les soi-disant "frères" : l'Egypte, la Syrie, l'Iraq, l'Arabie Saoudite, l'Iran, la Lybie, le Soudan, l'Iraq. Ce problème est vraiment multi-millénaire, car toujours la terre d'Israël a été le lieu géographique de rencontre des armées de la région s'affrontant, souvent sur le territoire comme à Meggido, même avant l'Islam. Même le combat entre Napoléon et les Turcs en 1799 se fit à Meggido et, de même, la chute des Turcs par les Anglais avec Allenby en 1918. La région a la politique de sa géographie.
    Lisez ce document datant de 3500 ans  sur ces guerres entre ces empires dont le champ de bataille était à Meggido sur la terre actuelle d'Israël.
    Ce fut la première guerre sur laquelle nous avons toutes les données et elle nous apprend beaucoup sur le présent. Lisez ce lien.

    Les divisions entre l'islam sunnite et chiîte ont servi aussi ces luttes. De même, le problème israélien/palestinien est une aubaine cultivée pour diviser les autres influences et tenter de reprendre le leadership pour chacun. Ne pas y parvenir est la meilleure façon de faire perdurer la drôle de paix qui n'est pas la guerre.

    Nous avons une seule demande au Ciel : que la France des idées claires et simples ne vienne pas toucher au jeu de ces subtils joueurs d'échecs, et que les Etats-Unis se contentent de parader et de ratisser économiquement comme ils le font, ici comme ailleurs, sans vouloir dicter : sinon, ils aboutiraient à des interventions massives et destructrices suivies de retraits dans la honte dès le premier massacre de combattants américains. J'écrivais cela en 1999! Ils jouent tous aux échecs avec les règles du jeu de domino. Et, cyniquement, ils y voient d'abord un marché d'armes à finalité économique, et les USA en 1986 ont reconnu s'être alignés envers l'Iran sur la politique israélienne et lui avoir livré des armes au plus fort de l'opposition ! 

    Cette géo-stratégie alternative, double et complexe, que j'ai décrite est toujours camouflée par les medias occidentaux et spécialement français, qui brandissent la seule question du droit d'un peuple à une terre (ce qui n'est jamais dit en France concernant les Corses ou les Basques, ou d'autres) où l'on divise en deux camps absurdes : d'une part les ayatollas ou les Juifs religieux et, d'autre part,  la démocratie qui serait incarnée pour eux par les gouvernants d'Egypte ou de Syrie ou par l'autorité palestinienne!!!

    Il faut donc connaître avec précision cet environnement immense où Israël est noyé et pris en sandwich, à la jonction  entre ces conquérants multiples qui disent être semblables seulement pour mieux se contrôler et s'abattre réciproquement:


    (carte du site gouvernemental http://www.pmo.gov.il/english/policy/middleeast.html)

    Il faut donc situer tout incident concernant Israël et le peuple juif dans le contexte de ces luttes et des autres signes, sans vouloir y chercher une causalité étroite.
    Exemple : le 8 juin 1999, Téhéran reconnait l'emprisonnement des 13 Juifs. Le même jour, Téhéran a pris d'autres initiatives : à Bagdad, dans un quartier d'opposants au régime de l'Iran, ce dernier réussit a faire sauter un bus portant de nombreux opposants tuant un leader candidat à la direction des Mudjahines, 6 hauts responsables et de nombreux  opposants iraniens. De même, des bombes ont explosé devant leur quartier général.

    La simultanéité des deux faits peut être interprétée comme un avertissement sur l'audace du gouvernement iranien, capable de défier.
    Mais l'interprétation, probablement exacte est encore trop simple car les 30000 opposants iraniens hébergés en Iraq se révèlent aussi  comme une arme interne redoutable placée dans le coeur même de l'Iraq par l'Iran. Ainsi, ils ont déjà tenté d'assassiner de nombreux responsables iraqiens dont Odai  le propre fils de Saddam Hussein. 

    De plus, il faut connaître également la réalité des attaques antisémites qui s'exercent actuellement de façon officielle dans un certains nombre de ces pays qui ont signés des accords avec Israël  Ces médias ne peuvent s'exprimer qu'en obédience à leurs gouvernements. Leurs textes sont donc une tactique gouvernementale également.
    Il faut absolument lire  ces pages pour connaître la structure des poncifs antisémites actuels de la région qui allient l'antisémitisme classique de l'époque hitlérienne et de l'antisémitisme religieux européen séculaire en l'appliquant au Juif actuel qu'est l'Israélien relié à sa terre politiquement et religieusement. LE seul juif bon dans ces campagnes est celui qui se désidentifie, et qui hait ses propres attachements.
    Comme dans le courant révisionniste européen, la démonstration utilisée joue d'une apparence de connaissance scientifique alors qu'elle est une ignorance crasse de la sociologie historique et de l'anthropologie, une malhonneteté claire et des glissements dans les débats de l'actualité politique. Le jeune ignorant tombe alors sous le matracage médiatique ainsi organisé.


    Tout cela a été dit pour comprendre quel est le contexte de la réalité et dans quel environnement vivent ces Juifs. On est loin des discours des articles complaisants pour lecteurs occidentaux qui se basent sur des options logiques sans aucun lien avec la réalité.
    C'est dans ces contextes que se jouent nos Pourim.

    Derrière cela, il y a un passé de très grande estime entre la mémoire iranienne et la mémoire juive.



    Quelques données brutes iraniennes officielles :

    Population: 68.959.931 (July 1998 est.) 
    note: includes 607,252 non-nationals (July 1998 est.) 

    Age structure: 
    0-14 years: 43% (male 15,371,060; female 14,513,782) 
    15-64 years: 53% (male 18,469,620; female 17,810,596) 
    65 years and over: 4% (male 1,428,471; female 1,366,402) (July 1998est.) 

    Population growth rate: 2.04% (1998 est.) 

    Birth rate: 31.37 births/1,000 population (1998 est.) 

    Death rate: 6.19 deaths/1,000 population (1998 est.) 

    Net migration rate: -4.79 migrant(s)/1,000 population (1998 est.) 

    Sex ratio: 
    at birth: 1.05 male(s)/female 
    under 15 years: 1.06 male(s)/female 
    15-64 years: 1.04 male(s)/female 
    65 years and over: 1.05 male(s)/female (1998 est.) 

    Infant mortality rate: 48.95 deaths/1,000 live births (1998 est.) 

    Life expectancy at birth: 
    total population: 68.25 years 
    male: 66.83 years 
    female: 69.74 years (1998 est.)

    Total fertility rate: 4.31 children born/woman (1998 est.) 

    Nationality: 
    noun: Iranian(s) 
    adjective: Iranian 

    Ethnic groups: Persian 51%, Azerbaijani 24%, Gilaki and Mazandarani8%, Kurd 7%, Arab 3%, Lour 2%, Baloch 2%, Turkmen 2%, other 1% 

    Religions: Shi'a Muslim 89%, Sunni Muslim 10%, Zoroastrian, Jewish,Christian, and Baha'i 1% 

    Languages: Persian and Persian dialects 58%, Turkic and Turkic dialects26%, Kurdish 9%, Louri 2%, Balochi 1%, Arabic 1%, Turkish 1%, other 2% 

    Literacy: 
    definition: age 15 and over can read and write 
    total population: 72.1% 
    male: 78.4% 
    female: 65.8% (1994 est.) 

     Government

    Country name: 
    conventional long form: Islamic Republic of Iran 
    conventional short form: Iran
    local long form: Jomhuri-ye Eslami-ye Iran 
    local short form: Iran 

    Data code: IR 

    Government type: theocratic republic

    National capital: Tehran 

    Administrative divisions: 25 provinces (ostanha, singular—ostan); Ardabil,Azarbayjan-e Gharbi, Azarbayjan-e Sharqi, Bushehr, Chahar, Mahall va Bakhtiari, Esfahan, Fars, Gilan, Hamadan, Hormozgan, Ilam,Kerman, Kermanshahan, Khorasan, Khuzestan, Kohkiluyeh va Buyer Ahmadi, Kordestan, Lorestan, Markazi, Mazandaran, Semnan, Sistanva Baluchestan, Tehran, Yazd, Zanjan 
    note: there may be three new provinces named Gorgan, Qom, and Qazvin 

    Independence: 1 April 1979 (Islamic Republic of Iran proclaimed) 

    National holiday: Islamic Republic Day, 1 April (1979) 

    Constitution: 2-3 December 1979; revised 1989 to expand powers of the presidency and eliminate the prime ministership 

    Legal system: the Constitution codifies Islamic principles of government 

    Suffrage: 15 years of age; universal 

    Executive branch
    Chief of state: supreme leader (rahbar-e moazam) and functional chief of state—

    Leader of the Islamic Revolution Ayatollah Ali Hoseini-KHAMENEI (since 4 June 1989).
    Vous trouverez sur ce site: http://www.parstimes.com/gov_iran.html
    tous les renseignements et sites et liens avec toutes les données des structures officielles et privées de l'Iran.

    Legislative branch: unicameral Islamic Consultative Assembly or Majles-e-Shura-ye-Eslami (270 seats; members elected by popular vote to
    serve four-year terms) 
    elections: last held 8 March and 19 April 1996 (next to be held NAMarch 2000) 
    election results: percent of vote—NA; seats—NA 

    Judicial branch: Supreme Court 

    Political parties and leaders: Iran has no political parties; the mostimportant political "groupings" are—Tehran Militant Clergy
    Association, Secretary General Ayatollah Mohammad EMAMI-KASHANI; MilitantClerics Association, Mehdi MAHDAVI-KARUBI and
    Mohammad Asqar MUSAVI-KHOINIHA; Servants of Reconstruction (G-6), MohammadHASHEMI-RAFSANJANI, Hosein MARASHI 

    Political pressure groups and leaders: groups that generally supportthe Islamic Republic include Ansar-e Hizballah, Mojahedin of the
    Islamic Revolution, Muslim Students Following the Line of the Imam,and the Islamic Coalition Association; opposition groups include the
    Liberation Movement of Iran and the Nation of Iran party; armed politicalgroups that have been almost completely repressed by the government
    include Mojahedin-e Khalq Organization (MEK), People's Fedayeen, DemocraticParty of Iranian Kurdistan; the Society for the Defense of
    Freedom 

    International organization participation: CCC, CP, ECO, ESCAP, FAO,G-19, G-24, G-77, IAEA, IBRD, ICAO, ICC, ICRM, IDA,
    IDB, IFAD, IFC, IFRCS, IHO, ILO, IMF, IMO, Inmarsat, Intelsat, Interpol,IOC, IOM (observer), ISO, ITU, NAM, OIC, OPEC, PCA,
    UN, UNCTAD, UNESCO, UNHCR, UNIDO, UPU, WCL, WFTU, WHO, WMO, WToO 

    Diplomatic representation in the US: none; note—Iran has an Interests Section in the Pakistani Embassy, headed by Faramarz
    FATH-NEJAD; address: Iranian Interests Section, Pakistani Embassy,2209 Wisconsin Avenue NW, Washington, DC 20007; telephone: [1]
    (202) 965-4990 

    Diplomatic representation from the US: none; note—protecting power in Iran is Switzerland 

    Flag description: three equal horizontal bands of green (top), white,and red; the national emblem (a stylized representation of the word Allah) in red is centered in the white band; ALLAH AKBAR (God is Great) in white Arabic script is repeated 11 times along the bottom edge of the green band and 11 times along the top edge of the red band 


    Il est remarquable de constater que  le site officiel iranien ne cite aucunement Israel dans les pays avec lesquels il est en conflit :
    Disputes—international: Iran and Iraq restored diplomatic relations in 1990 but are still trying to work out written agreements settling outstanding disputes from their eight-year war concerning border demarcation,prisoners-of-war, and freedom of navigation and sovereignty over the Shatt al Arab waterway; Iran occupies two islands in the PersianGulf claimed by the UAE: Lesser Tunb (called Tunb as Sughra in
    Arabic by UAE and Jazireh-ye Tonb-e Kuchek in Persian by Iran) and Greater Tunb (called Tunb al Kubra in Arabic by UAE and Jazireh-ye Tonb-e Bozorg in Persian by Iran); it jointly administers with theUAE an island in the Persian Gulf claimed by the UAE (called Abu Musa in Arabic by UAE and Jazireh-ye Abu Musa in Persian by Iran)—over which Iran has taken steps to exert unilateral control since 1992, including
    access restrictions and a military build-up on the island; the UAEhas garnered significant diplomatic support in the region in protestingthese
    Iranian actions; Caspian Sea boundaries are not yet determined among Azerbaijan, Iran, Kazakhstan, Russia, and Turkmenistan 

    Illicit drugs: illicit producer of opium poppy for the domestic andinternational drug trade; net opiate importer but also a key transshipment
    point for Southwest Asian heroin to Europe 

    Pour terminer, dans la conjoncture de la guerre à Gaza et dans la zone en bordure en Israël, voici trois documents officiels.

    1. La déclaration du Président de l'Etat iranien sur son site personnel
    2. La déclaration de l'ayatollah Akbar Hashemi Rafsanjani
    3. La déclaration du seul député juif et représentant officiel de la communauté juive à l'Assemblée dans ce contexte. Textes de l'Agence officielle de presse iranienne IRNA.

    1.

    Tuesday 30 December 2008 - 18:10
    Ahmadinejad:
    Real Holocaust now taking place in Gaza

    President Mahmoud Ahmadinejad in a message addressed to world nations on Tuesday condemned the atrocities of the Zionist regime and its supporters in Gaza Strip.

    In the message, the Iranian president underlined that the real Holocaust is now taking place in Gaza Strip and Palestine, calling on world nations not to hesitate even for a moment to back the oppressed Palestinians in Gaza.

    The president lauded the heroic resistance of the noble Palestinian people in Gaza who are being massacred by the savage Zionist occupiers.

    Innocent women, children, youths and pious people in Gaza have fallen victims to the Zionist criminals just because of their attempts to vindicate their legitimate rights, he said.

    Under such circumstances the global arrogance along with all bullying powers do not hesitate to confirm such inhuman atrocities through their silence, he said.

    Peoples of the world must understand that the real Holocaust is now underway in Gaza and Palestine, he underlined, adding that the message of the Supreme Leader of the Islamic Revolution Ayatollah Ali Khamenei in fact reflected the historical outcry of all oppressed nations against injustice.

    Ahmadinejad said, "It is very important for us to fulfill our humanitarian duties towards defenseless people in Gaza and Palestine."
    "The crimes of the Zionists have roots in their weakness and desperation and killing of defenseless civilians will not bring them any advantage. Capitalism and Zionism along with their supporters are at the end of the road and have no option but to face their annihilation," the president said.

    "The US administration and certain European governments should understand that their complicity to all these crimes will be recorded in the history," he said, adding "The Zionists whose real face has been unveiled for all nations have no option but to respect the legitimate rights of nations."
    President Ahmadinejad said that the Zionist criminals will be brought to justice in the near future.

    The outcry of the oppressed people in Gaza as well as people in the region should be regarded as a warning to the mercenaries and if they refuse to halt their crimes, they will confronted the whole peoples of the world, he said.

    Ahmadinejad said the behavior of the Zionist regime is an insult to dignity of humanity and a disgrace for so-called advocates of human rights.

    "The Gazans are in the frontline of the struggle with all atrocities and savagery of Zionist criminals. World nations should not lose any chance to render any support for people in Gaza," he said.

    The president also called on scientists and intellectuals mainly the youth in Islamic regions to voice their protest and also try to maintain their vigilance and readiness to help restore peace, security based justice and spirituality in order to liberate Palestinians.

    These people should urge Egypt to consignments of relief supplies to reach women and children in Gaza, he said, adding that lawyers should lodge their complaints with International Criminal Court to prepare grounds for bringing those criminals to justice.

    Ahmadinejad also proposed that all governments and their businessmen boycott products and commodities of the Zionist regime.

    Current developments in Gaza once again proved incapability of international bodies such as the United Nations Security Council (UNSC) which only serve the interests of global arrogance, Ahmadinejad said.

    The president said the UNSC kept silence during the 33-day war in Lebanon and let the Zionists attack people in Lebanon but when the Zionist regime's dreams did not come true the council issued a resolution calling for ceasefire between the belligerent sides.

    There is no doubt that world nations are disappointed at the performance of these organizations and seek to find other options to resolve global issues, he said.

    President Ahmadinejad reminded that the UN secretary-general shoulders a very grave responsibility. "If the UN belongs to all nations then why does it not take any action to prevent atrocities of the Zionists?"
    World nations call on the UN secretary-general to rise up and reflect the outcry and protest of people in Gaza to the global arrogance, he said.

    The president said, "I seriously urge the Arab League, Arab and Islamic states mainly Egypt to carry out their duties and support people in Gaza and prove that they have no affinity with the Zionist regime."
    Rafah crossing point and other sea routes to Gaza should be opened in order to let other governments and nations fulfill their humanitarian commitment as soon as possible, he said.

    "If Arab League refuses to carry out its grave responsibility, its existence will come under question," he said.

    The president said that resistant and revolutionary people in Gaza and Palestine along with their vigilant leaders should understand that the key to their victory is martyrdom.

    The brave and pious Iranian nation along with all other nations in the region and world will support the Palestinian people, Ahmadinejad said, adding that the victory of the oppressed as promised by God is near.
    Tehran, Dec 30, IRNA

    2.

    Hashemi Rafsanjani exhorte les pays musulmans à venir en aide à la population de Gaza
    Téhéran.Irna.02 Janvier 2009.

    Politique. Iran.

    L'ayatollah Akbar Hashemi Rafsanjani, qui avait en charge aujourd'hui vendredi le sermon de la prière de vendredi de Téhéran a exhorté les peuple musulmans à venir en aide de manière diverse et variée au peuple opprimée palestinien pour résister face à ses agresseurs et défendre ses droits.

    Après sept jours d'attaques incessantes de Gaza perpétrées par le régime israélien qui est responsable de la mort de quelques quatre cents palestiniens à Gaza, de nombreux défenseurs du peuple opprimé palestinien sont prêts à combattre le régime israélien.

    L'iman de la prière de vendredi de Téhéran de la faiblesse des moyens du peuple palestinien face au régime israélien qui continue à recevoir le soutien sans faille des Etats-Unis, de l'Europe et des gouvernements arabes, même s'il ne fait aucun doute quant à la victoire finale du peuple palestinien.

    L'ayatollah Akbar Hashemi Rafsanjani n'a pas hésité a qualifié de "sottes les actions du régime israélien" soulignant également que les Etats-Unis et l'Europe sont dans l'erreur et que ces événements ne pourront que compliquer la situation actuelle dans la région.

    Concernant les revendications du Hamas, l'ayatollah Akbar Hashemi Rafsanjani compte tenu de l'inflexibilité du régime israélien.


    3.

    Le député juif du parlement iranien condamne les crimes du régime sioniste à Gaza
    Téhéran.Irna.30 Décembre 2008.

    Politique. Iran.

    Siamak Mare Sedq, délputé juif au parlement iranien, a condamné les crimes du régime sioniste dans la Bande de Gaza. Les paroles de ce député ont été reprises en choeur à plusieurs reprises dans l'hémicycle par l'ensemble des parlementaires, qui ont aussi scandé« Mort à Israël. »
    « En s'en remettant à Dieu et en résitant en tant que peuple croyant, le noble peuple palestinien peut seul mettre à genoux le sionisme et toutes les formes d'impérialisme, dans un futur proche », a-t-il affirmé aujourd'hui mardi sous les applaudissements des autres députés.

    « Nous sommes aujourd'hui témoins de l'attitude sauvage, inhumaine et anti-monothéíste du régime sioniste, lequel, dans cet acte démentiel dans la continuïté du long harcèlement illégal et inhumain, mis au point contre le peuple noble et résistant de Gaza» a-t-il ajouté.

    Ce député juif a souligné que « le gouvernement impopulaire d'Israël avec tout son potentiel militaire se bat face à des gens qui n'ont fait qu'opter pour la voie de la résistance pour faire valoir leurs droits légitimes » et a condamné « le silence » des forums internationaux et les faux défenseurs des droits de l'Homme, ceux qui, il y a des années se sont tus devant les crimes de l'impérialisme et du sionisme ».

    « Ce n'est pas la première fois, a-t-il continué que ces prétendus défenseurs des libertés gardent le silence deavnt une tragédie capitale ; l'impérialisme et le sionisme utilisent seulement le concept des droits de l'homme pour solder ses comptes politiques. »





    Conclusion: comme disent nos Sages, "La Torah n'est pas dans les Cieux, elle est sur terre, dans nos mains, elle nous a été donnée et nous l'avons reçue".
    La Torah et ses fêtes ne sont pas "une spiritualité" mais une avancée concrète de toute la Création vers la réussite heureuse pour tous du plan divin, avec la connaissance de ce plan et des règles morales de réussite.
    Le rôle des Juifs se limite à cela et à être canal de la bénédiction pour le monde entier, depuis...
    ne dites pas un seul autre endroit. Selon la Torah, c'est depuis la terre qui est celle du Saint béné soit-il, depuis Jérusalem son centre.
    J'ai déjà été invité à passer des fêtes gratuitement dans d'autres pays où mes invitants juifs disaient que ce lieu était celui de la bénédiction pour le monde en cette fête du calendrier juif. Avec remerciements, je suis resté à Jérusalem avec ce qui en est dit dans la Torah. Je ne la change pas.
    Et dans ces contextes difficiles, que ce Pourim soit une révolution spirituelle en chacun de nous, et il nous est dit alors que les ennemis se retireront. Et ils nous demanderont alors de jouer notre rôle sur la terre d'Israël. Il faudra bien qu'un jour les Juifs qui croient dans la Torah et l'enseignent mettent en pratique ce qu'ils enseignent sur ce point. Ne découpons pas la Torah aux ciseaux. Et on n'y vient pas seulement pour lieu de retraite ni pour fuir des inconvénients ou des "ras-le-bol", on y vient pour y vivre et pour vivre à fond le plan de la Torah. Ce sera un dur combat, oui, non pas un lieu de repos. Car c'est l'oeil du cyclone.
    Le lien avec les nations est fait, ô combien, mais le retour de tout cela à Jérusalem n'est pas encore réussi et ne dépend que de nous.
    Pendant ce temps là, Esther et Mordékhaï vont vénérés en leur tombeau en Iran, comme Myriam et Aharon en Jordanie. Ne perdons pas espoir.


    1. Le roman d'amour entre la reine juive et le roi de Perse reprendra-t'il?

    On ne peut pas voir seulement le rouleau d'Esther comme une histoire de persécution qui se termine bien pour les Juifs. En effet, toute la Torah commence par la Création du monde et de l'homme Adam, source de tous les peuples et projet divin. La Torah est inscrite dans la révélation de ce qui est nécessaire pour y parvenir après que les humains aient si souvent compliqué et détruit.
    Dans ce contexte, le rapport d'Israël à la dispersion est essentiel. C'est le rapport à l'Egypte (et le Maharal de Prague insiste sur le fait que Moché allait devant Pharaon pour tenter de le faire revenir à l'ordre essentiel et monter à ce qui sera Jérusalem mais il refusa, et on connaît la suite).
    C'est aussi le rapport à toute la dispersion et le Rambam, Maïmonide, insiste sur le fait qu'elle a eu un rôle et un temps qui consistaient à rassembler les étincelles dispersées et à les ramener au summum de leur être dans le peuple.
    Les 70 membres du Sanhédrine, conscients de ces rapports essentiels, connaissaient les 70 langues principales et pouvaient se passer d'interprètes; ils les reliaient ainsi au coeur de la Création, Jérusalem, qui est aussi le canal de la bénédiction. Il est écrit que les puissants des nations rivalisaient d'ambition pour posséder une maison sur la terre d'Israël. Et les non-Juifs apportaient des sacrifices et des offrandes au Temple.

    Dans tout ce contexte, la relation avec la Perse a une intensité particulière, non seulement pour cet amour entre le Roi (image du Roi du monde) et Esther. Ce n'est donc pas seulement une histoire de persécution qui se termine. Je vous laisse méditer sur le sens de ce lien. Réfléchissons à quelques éléments.
    La Perse (ou l'Iran d'aujourd'hui, puisque ce nom ne fut changé il y a seulement 70 ans) a comme Israel et le peuple juif, de nombreux points communs:
    - une langue multi-millénaire qui est encore parlée aujourd'hui comme elle l'était hier, et tout connaisseur du persan (farsi) est capable de lire les textes anciens comme chez les Juifs ils lisent également la Torah et le journal du jour dans la même langue. N'importe quel Iranien dévore les poèmes d'amour de Rumi, poète du 13e siècle. C'est dans ces niveaux de participation commune à l'actualité et au passé antique en une immédiateté commune que l'on peut se comprendre. Par contre, ni les Italiens ni les Grecs d'aujourd'hui ne peuvent lire leurs textes anciens avec la même facilité, ni les Indiens face au sanscrit, ni les chinois, etc.
    - comme l'hébreu a été répandu dans le monde à travers le texte de la Torah, le persan fut longtemps une langue administrative et diplomatique sur toute l'Asie. Et de multiples pays ont gardé dans leur langue les mots de persan, jusqu'en Indonésie. Par exemple, saphir, paradis...
    - le souvenir d'Esther et de Mardochée ou du prophète Daniel est présent dans la culture iranienne et les mausolées de leur tombe sont des monuments historiques dont le pays est fier.
    - comme pour les Juifs, les Perses ou Iraniens présentent leur histoire comme ayant subi l'invasion et l'occupation par les Arabes. Et il est clair que, puisque l'islam a été imposé par l'épée, les conversions forcées et le sang, les rapports avec les conquérants venus de La Mecque restent encore très tendus et tournent au carnage épisodiquement lors des grands pélerinages.
    - Les envahisseurs islamiques n'ont pas réussi à supprimer totalement les anciennes religions perses (zoroastriens) qui subsistent encore aujourd'hui. Point commun avec le judaïsme. Et ils vénèrent les lieux du passé pré-islamique, ainsi que les noms qui y sont reliés.
    - Les occupants arabes (qui accusent tant les autres d'occupation, par projection) ont imposé l'écriture arabe si jolie dans sa calligraphie, mais si mal adaptée à la structure linguisitque du persan. Et cela pose des problèmes que les nationalistes iraniens ne camouflent pas et, chaque fois qu'ils le peuvent, ils adoptent dans l'écriture les formules ou la graphie de l'ancienne langue et refusent d'adopter les petits signes d'adjonction de l'arabe. Cet entêtement multiséculaire est à rapprocher de la psychologie juive.
    Tout le conflit entre les Chiites et les Sunnites, la guerre iraqo-iranienne, etc. sont à voir dans cette juste compréhension anthropologique. Il n'y a aucun sens à voir le monde du Proche-Orient à travers la seule histoire diplomatique des deux siècles derniers. Je me souviens avoir éclairé quelque peu des responsables de l'ONU en mission allant d'une capitale à l'autre dans la région sans cesse et qui étaient ignorants de toutes ces rivalités multi-millénaires. Ils comprirent enfin que le conflit israélien n'était qu'un outil pour continuer les rivalités historiques afin de prendre le leadership sur les 3 ou 4 autres grands empires qui furent toujours en conflit entre eux.
    Ne pas prendre en compte l'anthropologie historique en cette région est passer à côté de tout sens véritable.
    Nous pourrions aussi insister sur les parallèles des deux langues.
    Tout ceci n'est qu'une piste car il faudrait aller beaucoup plus en recherche et réflexion pour comprendre les affinités et complémentarités, et parvenir à nous demander: qu'est-ce qui a fait que c'est entre ces deux peuples que s'est jouée la rencontre de sauvetage entre le Roi Assuérus et Esther, et non pas en un autre pays. Et pourquoi c'est Cyrus le roi de Perse qui, seul, a fait se réaliser la reconstruction du Temple, projet de bénédiction le plus important pour Israël et pour tous les peuples et pour l'ensemble de la Création.
    Il reste que, actuellement, voilà deux grandes civilisations (Israël et la Perse) que l'arabisme et l'islamisme n'ont pas réussi à vaincre et qui maintiennent vivante leur appartenance à leur source, et même leur lien commun écrit dans le texte du Tanakh et dans les monuments en Iran, et même leurs épisodes cummuns face à la même puissance politico-religieuse qui, aujourd'hui comme hier veut conquérir par le glaive et le sang, avec une idéologie mortifère de djihad promettant le paradis et les 70 vierges aux candidats assassins.
    Le paradoxe est que ces deux civilisations-victimes passent entre elles par des phases d'amour et par une phase actuelle de violence de la part de l'Iran qui est avant tout une hyperexcitation islamique, et une façon de reprendre le leadership sur le reste des conquérants islamiques de leur propre patrimoine. La situation est très confuse et ambivalente. Et on voit comment et combien en Iraq ces affrontements sont violents et ne respectent aucun lieu sacré. Et là il n'y a plus de Juifs à accuser ni à utiliser.
    Il y a un affrontement supplémentaire avec la christocratie économique de Bush, c'est encore un autre problème! Tout est possible dans les idéologies sur cette planète.

    La violence d'Amman et celle de l'Islam conquérant éclatent périodiquement en Iran, à la fois dans des rites religieux sanguinaires ou dans l'explosion anti-israélienne aussi bien que dans les explosions de jeunes enfants envoyés nettoyer les champs de mine en victimes délibérées. Cela tient-il plus de l'iranisme ou de l'islamique qui trouve qu'il n'y a pas plus grand bonheur que de mourir en martyr? Tout est complexe, et la langue iranienne adore les longs fils de dépendances successives. Donc, non aux simplifications.
    Il est probable qu'un jour -et ce sera un grand pas vers la guéoula finale- les Iraniens entendront le goût de la vie et abandonneront pour toujours le goût de la mort qui leur a été amené de l'extérieur; ils seront alors fidèles à leur sens de la beauté terrestre qui illumine dans leurs monuments autant que dans leurs tapis ou miniatures. Ils écouteront alors le principe de la Torah: tout la religion est pour que "vous viviez" et ils écouteront aussi leur principal poète Rumi dans son enseignement que je reproduis ici et traduis (poème 311) où il montre bien qu'il faut sortir d'un piège que l'on se dresse tout le temps au coeur même de l'amour et de la religion:

    1. En amour, rien ne vaut si ce n'est boire le vin vital
    2 et si l'âme ne donne pas la vie, il n'est plus rien qui reste.
    3. Je dis: "toi, je t'ai connu et de ce temps-là je vais en mourir (d'amour).
    4 Il me dit en ses profondeurs antiques: "me connaître ne fait jamais mourir".
    Disons "Amen" à ce projet de civilisation où l'exaltation, enfin, ne sera plus mortifère pour personne. Et que ce Pourim soit aussi une libération intérieure pour l'Iran. Et qu'ils ressentent l'émotion qui est passée entre le roi de Perse et la reine Esther.

    Esther aurait pu dire au Roi qu'elle apportait ce poème en demandant la vie pour son peuple.

    En hommage et liaison positive, je transcris maintenant ce poème dans la langue farsi originale, en ce poème âgé de 8 siècles et lu par tout iranien. Que ce soit notre point de rencontre en cette fête de Pourim, nous avons de quoi nous parler en choisissant la vie (acher ti'hiou) au milieu de ces courants religieux qui dégustent la mort et s'imaginent avoir trouvé cela dans la parole de D.ieu lue dans la Bible qu'ils n'ont pas su lire. Ils en ont fait un autre testament, mot devenu mortifère comme l'histoire l'a démontré. Ayons donc la patience divine, et sachons regarder aussi les beautés que chaque peuple a su cultiver, lui seul plus que d'autres.

    1. Dar échgh, ké djoz méi-é baghâ, kordane nist
    2. djoz djâne dâdane, dalil-e djâne bordane nist.
    3. Goftam ké : "to râ chénâssam, ânega miram".
    4. Goftâ ké : chénâssâyé ma râ, mordane nist".
    Traduction:
    1. En amour, rien ne vaut si ce n'est boire le vin vital
    2. et si l'âme ne donne pas la vie, il n'est plus rien qui reste.
    3. Je dis: "toi, je t'ai connu et de ce temps-là je vais en mourir (d'amour).
    4. Il me dit en ses profondeurs antiques: "me connaître ne fait jamais mourir".

    (le poème en persan, écriture calligraphique de l'auteur, en hommage à Esther qui a cru en la victoire de la vie).

    Comme pour les Juifs, il est difficile pour les Perses et les Iraniens d'être ainsi tendus entre des mondes différents, entre le passé multimillénaire et les autres empires qui les pressent, entre soi et les autres en qui on se fond en falsifiant. A travers tout cela, c'est le tiqqoun de Caïn et Abel. On avance, très lentement.

    Un nouveau pas sera franchi dans la reconnaissance (en tous les sens du termes) quand les Islamistes et les Arabes en particulier prendront au sérieux le texte de la sourate du Qoran, nommée "le voyage nocturne", qui annonce le retour des Juifs vers leur terre depuis la dispersion comme un signe du salut final. Voyez sur cette page de Modia le long exposé de ce texte pour la reconnaissance de Jérusalem.
    Nous sommes à cette époque. Il suffirait que les voisins arabes lisent également ce passage et ses commentaires. Alors, l'alliance avec la Perse et l'Iran serait dégagée de tous ces freins et le Proche-Orient apporterait la bénédiction au monde. Et le rôle de nos voisins dans cette amélioration serait mis en valeur.

    A chacun de réfléchir et d'apporter à sa façon à la construction commune. Combien nécessaire!


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