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©Copyright 1976-2000
Dufour
 

26 octobre 2000.
Sentiments
Les journauxisraéliens sur le Net annoncent que les Arabes palestiniensont détruit la tombe de Ribbi Yéhouda ben Baba.
Ce fait me touche et je suis touchéde la douleur des personnes que j'entends dans mon écoute professionnelleet qui souffrent de leur impuissance et de leur honte devant ces événementset nos réactions absentes. Je partage avec vous cela dans la sensibilitéet l'étude.

Quelle douleur ! Après la tombe du PatriarcheJoseph !
Quelle douleur ! Notre armée une foisde plus n'a pas protégé ces lieux saints de notre identité.
2000 ans après son martyre, le reposn'est pas encore donné à ce Sage.
Honte ! Est-ce que des voix rabbiniques s'élèverontpour protester contre ce sacrilège, lesquels a-t'on entendu ensembleen groupe unanime s'élever avec force après le sacrilègede la tombe de Joseph ? 
Aucun ministre ne s'est même déplacépour aller lors de l'enterrement des deux soldats lynchés àRamallah. 

(Sharanski avec le frère de Vadim Marzits, le militaire lynchéen photo principale)

Et aujourd'hui, après tous ces morts,voici  que Beilin rencontre en secret ces autorités palestinienneset que des généraux vont faire le déplacement de...Ramallah et de Naplouse pour aller y rencontrer les chefs palestiniens.
En même temps, leurs saccageurs sousleurs ordres détruisent ce qui nous est le plus saint, la mémoirede ceux qui nous ont enseigné sur cette terre depuis des millénairesavant même leur arrivée.
A quel niveau descendrons-nous ? Faut-il s'étonnerencore que cette terre ait du mal à rester attachée ànous qui la méritons si peu. On sait que c'est une terre qui vomitceux qui la profanent. C'est nous qui avons voulu la jeter, la donner,c'est nous qui y avons fait entrer nos ennemis et persévérons.C'est nous qui n'y montons pas y habiter quand les autres veulent leurdroit au retour. Y-a-t'il un mouvement officiel de retour des Juifs françaisou américain ? Non ! Des Arabes palestiniens, oui ! C'est un fait! Et ils veulent nous expulser, nous tuer, ils le disent et le font, c'estlogique dans ce contexte.

Etude
Et c'est la continuité historique,hélas :
- les Romains ont nommé notre terre Palestinepour nous humilier parce qu'ils savaient que nos ennemis les plus acharnésont été les Philistins (même mot), et les Arabes palestiniensqui n'ont jamais formé ni une nation ni un Etat ont repris ce nomde Palestiniens dans le même mépris absolu de notre existence.
Maintenant, ils veulent "déjudaïser"la terre d'Israël et en détruisent les lieux saints :
- destructions des traces archéologiquesjuives partout où cela est possible et sur le Mont du Temple enparticulier,
- volonté de supprimer toute présencejuive à Hévrone, tombeau de nos Patricarches et Matriarches,tâche commencée dès le massacre de 1926.
- destruction de la tombe de Yossef.
- contestation de l'identité de la tombede Rav Assi, le rédacteur du Talmud.
- destruction de la tombe de Ribbi Yéhoudaben Baba.

Qui est Ribbi Yéhouda ben Baba ? Euxle savent qui le détruisent.

Voici ce que dit le Traité Sanhédrinedu Talmud de Babylone, page 14a dans le passage qui traite de la sémikha,l'ordination d'un rabbin parce qu'il est reconnu capable de transmettrela Torah :
"Vraiment, que soit béni le souvenir decet homme, Ribbi Yéhouda fils de Baba... A cette époque,les autorités (qui dominaient sur Israel) avaient décrétéque celui qui ordonnerait un rabbin serait puni de la peine de mort ainsique celui qui recevrait cette ordination (sémikha) ; et la villeoù cela se sera passé sera rasée et on supprimerales bornes qui la délimitaient.
Alors, qu'a fait Yéhouda ben Baba ? Ila choisi un endroit éloigné de deux grandes villes, au delàde la limite du Chabbate, c'était entre Oucha et Chafram et il ydonna la sémikha aux cinq grands, les anciens, Ribbi Méïr,Ribbi  Yéhouda, Ribbi Chiméône, Ribbi Yosséet Ribbi  Elâzar ben Chamouâ... et aussi Ribbi  Né'hémya.
Quand leurs ennemis l'ont su, Ribbi  Yéhoudaben Baba leur a dit : mes fils, sauvez-vous. Ils lui ont répondu: Ribbi, et toi que vas-tu devenir ? Il leur répondit : je suisdevant eux comme une pierre lourde que personne ne peut retourner. 
On raconte que ses élèves étaientà peine partis que les ennemis lui ont enfoncé trois centflèches de fer dans le corps et en ont fait une vraie passoire.
Quand Ribbi Yéhouda ben Baba a fait cela,d'autres étaient avec lui et leurs noms ne sont pas transmis afinde mettre en valeur toute la gloire de Ribbi  Yéhouda ben Baba.
Pourtant on dit que RibbiÂkiva a ordonné Ribbi Méïr, c'est exact mais onne l'a pas admise (car Ribbi Méïr était alors célibataire).Ensuite, Ribbi Yéhouda ben Baba l'a ordonné et cela a étéadmis".

Cela nous dit la grandeur de Ribbi Yéhoudaben Baba !
Un autre motif de gloire le caractériseet nous devons le connaître. Il fait partie des 10 martyrs de différentesépoques nommés les "âssara harougué malkhoute".

Les 10 martyrs
- Ce sont d'abord les plus grands Sages de l'époqued'Hadrien vers l'an 135 de l'ère actuelle.
- Ensuite, ils n'ont pas hésitéà s'opposer au Chef de la puissance dominante de l'époquepour diffuser la Torah. On retrouvera cette force chez le Rambam et leRambane. On est loin, à ces époques, du souci actuel de plaireaux adversaires et de mettre comme valeur première la non-oppositionidéologique à ceux qui veulent notre destruction.
- Enfin, ces Sages les plus grands de l'histoireont eu une fin si cruelle, dit notre tradition, comme suite en retour dela faute commise par les 10 frères de Joseph qui l'on vendu.
Dire cela d'eux, il va de soi que ce n'est pasune profanation de leur mémoire, au contraire c'est simplement unenseignement sur la necessité de l'amour fraternel et sur les conséquencesatroces qui tombent ensuite sur des innocents, même sur les Sagesles plus grands et les plus purs. C'est dans ce contexte très précisque le Rav Ôvadia Yossef, parlant à des Juifs connaissantleur histoire et ces traditions, les exhortaient à faire téchouva,et s'est demandé si-dans la même ligne- les victimes si nobleset totalement saintes et innocentes de la Choa n'étaient pas encorela suite de ce désastre qui a frappé les grands  arouguémalkhoute. On voit quelle mauvaise foi anti-sémite est tombéalors sur ce Rav. Et, hélas, ceus qui ignorent la tradition ontemboité le pas de l'attaque antisémite. Qu'on ne pense pasque je dise cela par manque de conscience de ce qu'est la Choa. Ce qui est écrit en bas de la page d'accueil de Modia suffit pour enlevercette question et j'ai connu pendant des dizaines d'années ce queproduit quotidiennement la Choa dans la vie et dans les nuits de quelqu'un.

Je dirai plus : j'ai connu une Juive qui étaitassimilée totalement dans la culture de pensée françaiseuniversaliste, laïque, socialiste, droits de l'homme, France, etc,ne connaissant rien de son judaïsme et qui, une nuit, a fait le rêvesuivant : elle lisait un livre et c'était un livre en hébreuet les lettres montaient vers le Ciel. Ce rêve fut tellement puissantqu'elle en est revenue à sa tradition, est montée en Israël,sentant confusément que ces lettres étaient reliéesà toutes les personnes mortes dans la Choa qui lui étaientproches, et son retour au judaïsme, à l'hébreu et àIsraël devait être leur victoire par elle. Un fois arrivéeen Israël, elle est morte, mission achevée apparemment.

Je cite cet épisode parce qu'il est prochede la mort du 4e des 10 martyrs, Ribbi 'Hananya ben Téradyone. Commeil avait enseigné la Torah malgré l'interdiction, les Romainsl'enroulèrent dans un rouleau de la Torah et on le plaçasur un bûcher en lui mettant des tissus qui avaient pour rôlede prolonger sa mort afin qu'il souffre davantage. Autour de lui, ses élèveslui dirent : Rabbi, que vois-tu ? Il répondit : "Je vois un parcheminde la Torah qui brûle, et les lettres s'envoler". Et il refusa queses élèves abrègent sa mort.

Un autre de ces 10 martyrs, le scribe Yéhechavdit en mourant : "il n'y a pas une rue à Rome (symbole de la civilationromaine occidentale, selon notre tradition juive) où quelqu'un n'apas été assassiné par l'épée. Cettenation perverse continuera ainsi à verser le sang juif d'âgeen âge. Si j'ai un conseil : prenez soin les uns des autres, aimezla paix et la justice et peut-être y-aura-t'il quelque  espoir".
C'est donc en tout cela, pour nous, que se trouve le sens de cette violation actuelle de la sépulture de Ribbi Yéhoudaben Baba. Elle est certainement un enseignement, une interpellation.

Sources
1. Les dix martyrs, les âssara ârouguémalkhoute étaient, selon leMiddrache Lamentations 2, 2 : Ribbi Yischmael, Ribbi Gamaliel, RibbiYeshebab, Ribbi Yéhouda ben Baba, Ribbi 'Hutspite l'interprète,Ribbi Yéhouda le boulanger, Ribbi 'Hananya ben Téradyone,Ribbi Âqiva, Ban Azzaï et Ribbi Tarfone. Certains mettent RibbiEléâzar ben 'Harsoum à la place de Ribbi Tafone.
2.Le Traité Baba Batra du Talmud,page 10b parle aussi des 10 martyrs. Ribbi Yehoshua ben Lévi demandaà son fils qui revenait d'un évanouissement : as-tu vu quelquechose du monde à venir. Son fils lui répondit : "ce monde-làest renversé, les modestes sont en haut et les gens considéréssont en bas". Et nous, les gens de Torah, où sommes-nous? Il répondit: "exactement comme ici. Et une voix disait : heureux celui qui arriveici avec ce qu'il a étudié de la Torah. Et les victimes desRomains ne pouvaient pas être approchés par n'importe qui...Il s'agit de ces martyrs". On voit le niveau éminent de ces martyrset le rôle continu qu'ils ont eu dans la tradition juive.
3. Dans les grandes périodes depersécutions comme les Croisades, tous les martyrs étaientappelés par ce nom de "arougué  malkhoute".
4. Des poèmes en leur honneur,et liés à la conscience que nos fautes influent sur les malheurs,ont été insérés dans l'office de moussafde Yom Kippour.
5. Le Zohar et sa littérature (ci-dessous).

Si l'on peut, modestement, émettre unehypothèse : 
- le double saccage de la tombe de Joseph etde celle de Ribbi Yéhouda ben Baba nous montrent que nous sommesen train de traverser une des périodes les plus douloureuses denotre histoire, reliée aux drames les plus terribles. Ces époquesont eu à la fois les plus grands Sages et les plus grandes persécutions.Nous devrions donc, non seulement suivre de près la politique maisaussi étudier davantage pour mieux comprendre, selon notre tradition.
- un second enseignement : si tout cela reposesur la faute des grands de la Torah autour de Joseph et du manque de fraternitéentre ces frères, il faudrait lancer un appel d'urgence pour quetous nos grands Sages actuels manifestent publiquement leur fraternité,en oubliant toutes les querelles réelles mais secondaires.
- enfin, nous leur demanderions en plus de seplacer ainsi en véritables leaders publics de leur peuple, de l'éclairerensemble sur le bon usage de la terre d'Israël et sur les bonnes règlesde la cohabitation entre nous dans la justice et la fraternité surcette terre. Nos leaders politiques actuels ne sont pas des experts dansla tradition historique de la Torah, ils ne peuvent pas piloter moralementce peuple particulier, quelle que soit leur bonne volonté ou leursautres compétences réelles.

Que le mérite de Ribbi Yéhoudaben Baba qui a élevé au rôle d'enseignant les plusgrands de notre histoire, nous donne aussi maintenant tous ces maîtresleaders dont nous avons tant besoin. Amen, kén yéhi ratsone.

Références pour l'étudedes étudiants avancés
Les âssara arougué malkhoutedans le Zohar
I 39a : ils sont dans le 4e palais du Jardind'Eden, ils illuminent comme personne, et c'est d'eux qu'il est dit : l'oeilhumain n'a pas vu.
II 10 : une longue étude sur ce thème
II 254b : David demanda pourquoi ils eurent cettemort.
II 255a : leurs corps étaient dans lessouffrances et leurs âmes dans la joie.

Les âssara arougué malkhoutedans le Zohar 'Hadache
Zohar 'Haddache 55b : la pensée humainene peut pas atteindre le degré qui sait ce qui s'est passéenvers ces 10 Sages.
Zohar 'Haddache Eikha 113a : il n'y a jamaiseu de tortures comme celles qu'ils ont subies. La punition a attendue 800ans avant de tomber, et cela tomba sur ces Sages.

Les âssara arougué malkhoute dansles Tiqqouné ha Zohar
Page 110a : ils étaient semblables entout aux 10 fils de Jacob.
Page 110b : ils donneront naissance à10 tribus.

Ici, prièrepour nos Sages, pour nos dirigeants, et pour la terre d'Israël