Nos émotions d'amour à Jérusalem-que-nous-aimons
Rencontre en direct avec des manuscrits juifs de plus de 2100 ans

BONNES VACANCES!

Promenons-nous ensemble à Jérusalem, par le Rav Yehoshua Ra'hamim Dufour
© Copyright Dufour

La beauté de Jérusalem est extra-ordinaire, extérieurement, et plus encore dans son intériorité qui émeut toujours celle de tout Juif.
Merci à Celui qui a créé Jérusalem et nous permet d'y VIVRE.
Sortons ensemble,
je vous emmène pendant votre séjour de vacances à Jérusalem, au Musée d'Israël.
Il est en travaux mais le Musée du Livre est ouvert. Son toit est particulier, en forme de couvercle d'amphore dans laquelle nos ancêtres cachaient les manuscrits pour les préserver des Romains et dans lesquels on les a trouvés.

(Photos de l'auteur)
Nous sommes saisis chacun dans notre pureté intérieure qui est celle de Jérusalem et de nos sources divines. Un silence particulier s'élève en chacun de nous. Merci infini aux architectes juifs américains Fréderick J.Kiesler et Armand P. Bartos qui ont terminé cette oeuvre en 1965.
Dedans se trouvent des trésors juifs uniques que je veux vous faire découvrir.
L'extrême est ici en un seul regard: le pur blanc, le dur noir faisant mal et la bizarre Knesset en style stalinien médiocre des immigrants et rénovateurs socialistes. La pureté du Ciel. La pierre inébranlable de Jérusalem. Tout est nous, inaltérable.

A nos pieds, une immense reconstruction miniature de la ville de Jérusalem au temps du Temple, toute l'histoire et l'essentiel se trouvent ici dans la beauté.

Nous entrons dans une galerie souterraine obscure qui nous fait traverser les siècles en quelques pas et nous débouchons devant "le trésor". SILENCE.
Devant nos yeux, sur plus de 7 mètres se déroule un authentique rouleau d'Isaïe d'il y a 2108 ans, le plus ancien au monde, dans les cavernes de Qoumrane dans le désert là où vivait à l'époque une communauté monastique de Juifs attendant dans l'extrémisme convaincu l'arrivée imminente du Messie (on connait ces groupes encore aujourd'hui). Voici les lieux de la trouvaille dans le désert, près de la Mer morte, Yam ha méla'h, la Mer de sel:

Le manuscrit est exposé seulement pour 3 mois, jusque fin août 2008, à ne pas manquer, ensuite il rejoindra des chambres protégées pour préserver sa fragilité. Une première fois dans le passé, lors de mon premier voyage à Jérusalem, j'ai vu devant le manuscrit un grand-père juif yéménite tenant à la main sa petite fille de 8 ans environ qui, élevée en Israël et dans une famille de grand respect de la tradition dès l'enfance, lisait le texte devant moi: un fantastique raccourci dans l'histoire en direct, et ce n'était pas un rêve.

Notre regard est devenu infiniment respectueux. Voici le début du manuscrit, c'est le texte bien connu du prophète Isaïe au chapitre 34:

Je vous aide et vous verrez que c'est très simple de le lire. Vous êtes sur la terre juive d'Israël il y a 2108 ans, le Temple n'est pas encore reconstruit par Hérode, les Romains sont là et bientôt ils vont décider de nommer la terre de Judée par le nom honni des Philistins ou Palestiniens pour humilier les Juifs comme si on la nommait maintenant la Nazie. Il n'y avait aucun "Palestiniens", invention falsificatrice récente pour tenter d'annuler le judaïsme, après avoir essayé le coup illusoire du "nouveau testament" persécutant les Juifs, puis d'autres et multiples et innombrables autres religions tentant de se substituer à l'héritage juif. Seuls les ignorants ou les falsificateurs voudront gober ces mensonges.

Pour l'instant et comme alors il y a quelques millénaires, nous sommes dans la vie juive et comme pour nous aujourd'hui, le rouleau d'Isaïe et ses espérances est vivant, dans la langue quotidienne que nous parlons, phénomène unique au monde. Etudions avec amour et émotion la première ligne. Vérifiez:

Vous allez facilement la déchiffrer:

et sa traduction:

C'est exactement ce que nous disons tous depuis Jérusalem aux Juifs et aux nations, nous le "faisons savoir" (sens du terme "Modia").
Si nous écoutons (sens de "Chémâ Israël"), alors la paix sera pour nous et pour les peuples. Je suis rentré après cette visite en taxi chez moi, c'était un taxi arabe et nous avons plaisanté et bien ri et il m'a souhaité une bonne santé quand je suis sorti et m'a dit: "on a passé un bon moment; si tout le monde faisait comme nous deux, ça irait tellement bien", et je lui ai dit en sortant: "toutes les bénédictions pour toi, ta famille et ton peuple" et il m'a dit "pour vous aussi". C'est le texte d'Isaïe. Si nous et chacun écoutons vraiment, tout se résoudra. Modia le propose.
Quel mensonge, celui des gouvernants des peuples demandant de nous pour la soi disant paix de reconnaître que nous n'avons pas de passé et ne venons ici qu'à cause de la Choa germanique. Et nous demandant donc de diviser cette terre avec ceux qui en sont des envahisseurs et occupants récents, ceux-là même qui nient notre passé et même l'existence du Temple! Et qui trouvent des politiciens juifs et israéliens n'accordant eux non plus aucune valeur à cette vie juive multi-millénaire, essentielle pour toute la Création elle-même.

Mes amis que j'ai amenés avec moi sont en choc: ils découvrent ici devant eux ce rouleau bi-millénaire authentique qui déroule les 28 premiers chapitres d'Isaïe puis encore les chapitres 44 à 66. Et, devant eux aussi, les outils de ces Juifs qui n'étaient pas des responsables d'une communauté spirituelle d'Afrique du Nord habillée de noir avec des chapeaux de Pologne et Russie émigrés dans ces emblèmes vers la France ou les USA. On voit leurs sandales comme celles des Israéliens d'aujourd'hui, leurs matériels de travail agricole sur cette terre-pierre comme on la connait aujourd'hui aussi, et la même chaleur. C'est "aujourd'hui et maintenant"; les Romains ont disparu, le latin aussi, mais nous lisons et parlons la même langue, sur la même terre, tournés vers Jérusalem proche ici, comme eux. "Si vous le voulez, disait Hertzl, ne rêvez plus", vivez dans votre réel.
Dans d'autres pièces, 20 autres rouleaux d'Isaïe de cette époque, 6 commentaires messianiques, 220 rouleaux bibliques et 70 autres. Qu'est-ce que vous racontez, mais alors notre passé est présent et continu, pas besoin de le prouver par des théories politiques emberlificotées dans les salons ou dans les journaux et les manifestations de défense et la lutte contre la désinformation à des milliers de kilomètres: vivons ce que nous sommes, ici, sans en demander l'autorisation préalable pour y venir ou poiur y vivre.
Et c'est tellement beau, puissant, vivant, fraternel, rayonnant.

Les groupes de visiteurs sont graves et parlent bas avec respect, bouleversés.

Voici les jarres dans lesquelles furent trouvés ces rouleaux, nous vivons les actes de ces Juifs qui vivaient des mêmes textes et actes et présence divine que nous. Et les mêmes ustensiles quotidiens que les nôtres pour faire "nétilate yadayim". Une fidélité vivante qui n'a pas chuté un seul instant.
On nous jalouse ce bonheur? Mais la porte est ouverte à tous, mais pas pour nous tuer en prétendant que c'est la nouvelle volonté et le nouveau testament de D.ieu à de nouveaux prophètes; on a essayé souvent le film de ce coup-là. Et ça continue, on essaye d'inventer de nouvelles théories, "politiques" aujourd'hui, mais les actes sont les mêmes et les mobiles aussi.

Ha Kéter (La couronne) ou le Codex d'Alep

Ce n'est pas tout.
A quelques pas de là, voici un autre événement aussi bouleversant: un livre manuscrit comportant presque tout le texte de la Bible et ayant été écrit à Tibériade où s'était replié le Sanhédrine, sur la terre d'Israël au 10e siècle, là où il y a eu la continuité sans interruption, contrairement à la fadaise de ceux qui veulent faire accroire (pour justifier d'autres religions) que tous les Juifs furent dispersés en l'an 70, réalisant ainsi les affirmations de leurs théologiens bien postérieurs.

Le "Kétér" ou Codex d'Alep a été écrit la fin de l'époque de tous les grands maîtres depuis le Temple, en direct. Et, ce qui est plus immense encore: il comporte toutes les règles de l'écriture de la Torah, et des accents du chant de la Torah, de la cantillation, (ce que l'on nomme la massorah) transmise par cette académie officiellement au 4e siècle et mise par écrit dans ce livre de 487 pages par Aharone ben Achér, le plus grand des derniers maîtres de Tibériade au 10e siècle. Et cela par de nombreux commentaires dans les marges. Il est écrit sur trois colonnes, sauf pour certains passages et les Psaumes, les Proverbes et le Livre de Job qui sont écrits sur deux colonnes.

Son importance resta dans les différents siècles et Maimonide (1138-1204) le consulta pour rédiger ses règles d'écriture et de lecture de la Torah. Et l'immense maître de la halakha, ou codification pratique juive, Ribbi Yoseph Karo, la consulté aussi en 1559. Encore une fois, c'est une émotion immense que de se trouver réellement devant ce texte et nous vivons alors la présence vivante de ces générations et maîtres proches comme nous des mêmes dynamiques et règles et qui se trouvaient eux aussi face à ce même livre.

Que le livre se soit déplacé vers l'Egypte, la Turquie, la Syrie à Alep, avant de revenir comme nous en Israël n'est pas le plus important. Ce qui importe, c'est lui et notre fidélité présente que personne ne pourra contester. Regardons bien: même dans le Qoran, Jérusalem n'est même pas nommé une seule fois. Point final, et pacifique.

Nous sommes donc ici devant le Kétér et, à côté, il y a aussi un autre livre, le Petit Kéter. Les positions corporelles des lecteurs traduisent leurs émotions qui n'a rien à voir seulement avec la présence d'un livre ancien: c'est quelque chose d'autre, une présence intérieure qui est réveillée de très loin. Et les larmes montent chez les uns et les autres, sans un mot. Ré-expérience inoubliable.

Voici maintenant le don de ce texte sur l'une des centaines de pages:


Ici encore, apprenez à lire ce texte de plus de mille ans:

"Ecoutez cieux, je vais parler et que la terre entende les paroles de ma bouche.
Que mon enseignement s'épande comme la pluie, que ce que j'ai dit distille comme la rosée...".
Encore une fois, la spécialité du judaïsme: l'écoute. C'est le début de la paracha Haazinou:
Haazinou hachamyim vaadabbéra, etc. Lisez toute l'étude sur cette paracha, ici.

Quelle sortie nous avons vécue ensemble!

Mes poèmes de Jérusalem (lien)!

LE JOUR DE JERUSALEM

TOUT SAVOIR ET TOUT AIMER DE JERUSALEM
Centaines de photos et liens et explications!
Avec tout cela à votre service, organisez-le en famille,
fêtez-le en communauté et entre amis!

Ce que l'on vit à Jérusalem:

Le peuple juif affirme son attachement à Jérusalem
8 janvier 2001

Nous sommes plus de 7.000.000 habitants réels en Israël réel et environ le 1/10e heureux de "VIVRE" réellement à Jérusalem,
c'est la ville la plus peuplée d'Israël,
et 1276 habitants au kilomètre carré, alors qu'ils étaient 159 en 1948;
la tranche d'âge de loin la plus importante est les 5-14 ans.
C'est le centre de la sainteté de tout le peuple,
la ville de la Présence de la Chékhina!
La ville vers laquelle tous les Juifs du monde se tournent 3 fois par jour pour prier.
Les Musulmans de Jérusalem et du monde se tournent vers La Mecque, et Jérusalem n'est jamais citée dans le Coran,
donc pas de problème de double revendication!
Et Jérusalem était juive depuis des siècles et des siècles avant la chrétienté et l'islam.
Ainsi est la base de la paix non mensongère.
Nulle nation ni coalition de nation n'a pouvoir aujourd'hui sur Jérusalem, ville juive,
et royaume juif depuis David, 16 siècles avant la création de l'Islam.
Il n'y a jamais eu de discontinuité du judaïsme sur la terre d'Israël
malgré toutes les péripéties ou occupations étrangères.


Voici les prières particulières indiquées pour ce jour de Jérusalem, dans le Siddour Zéra'h haChéméche
selon le Rav Chalom Messas, zal, Grand Rabbin de Jérusalem:
A Arvite, on prie selon le nigoun, le chant, de Yom Tov, on compte le Ômer et on ajoute des chants de louange.
A Cha'harite, on lit les psaumes de "péssouqé dézimra" comme un Yom Tov.
Après que le chalia'h tsibour est revenu sur la prière, on dit le hallel avec bénédiction (pour ceux qui en ont pris l'usage)
et ensuite le 'hazan dit le demi-qaddiche. Et on continue la prière comme les jours ordinaires.

Nous avons encore d'autres scénarios à ajouter par
de sensationnelles photos de Jérusalem

Autres fleurs splendides et paysages de Jérusalem comme base d'une étude de Torah:

Textes d'étude sur Jérusalem par l'auteur

Littérature
Poésie en hébreu
Eliézer Ben Yehouda (1858-1922) pionnier du mouvement pour la renaissance de l'hébreu comme langue parlée

Manuscrits de la mer morte
Rouleaux

Ménorah
Exposition virtuelle sur la ménorah au Musée d'Israël

Météo à Jérusalem

Musées magnifiques d'Israël
Le Musée d'Israel
Musée de l'histoire de Jérusalem (à la Tour de David)
Musée de Jérusalem
Musée de l'art juif italien, à Jérusalem
Musée de la Science à Haïfa
Le musée de la Bible à Tel-Aviv
Musée du judaïsme de Babylone
Les vitraux de Chagall 
Musée du Kibbouts Ein Dor
Musée de la Diaspora, Beit Hatéfoutsote

Bonne vacances (perpétuelles) à Jérusalem!
Votre serviteur

Rav Yehoshua Rahamim Dufour (Dipour, en hébreu)