Jérusalem que j'aime

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Voici, allez sur le site de Aish haTorah, la foule qui remplit totalement l'esplanade du Kotel ce 20 avril 2003,
autant côté femmes que hommes,
à l'heure de arvite et du compte du Ômér



Voyez la foule au Kotel (côté femmes) à la sortie du Jour de Jérusalem (28 Iyar, 21 mai 2001)
beaucoup plus de femmes que d'hommes.

Et ici la beauté du Kotel le matin à 5 h 45
Le bleu nuit du Ciel enveloppe encore la résidence de la Chékhina
et les Juifs sont toute pureté sous le châle de prières

Et un autre jour, le 16 novembre 2001,  à 6 h du matin, encore le bleu du ciel qui rejoint la terre

Ici, le 15 août 2001, les Juifs se pressent pour prier pour Israël 

et encore le 16 août, même tard le soir
la nuit bleue reprend sa présence
sans cesse le peuple juif veille, fidèle.

Les projecteurs se sont allumés pour éclairer les fidèles
qui continuent à venir prier

Ce sont des images http://aish.com/wallcam/Window_on_the_Wall.asp
Un lien indispensable, placé en page d'accueil de Modia

Devant l'amour, devant l'unité des composantes si différentes (des différentes régions d'Israël et de la diaspora des différents continents, des laïcs et des religieux de différentes tendances et appartenances, hommes et femmes de toutes couleurs et habillements comme la photo ci-dessus le montre),
on pense inévitablement à la prophétie du prophète Hochéâ (Osée 2, 2) :
"ils seront dénommés les fils du D. vivant, 
et les enfants de Yéhouda et les enfants d'Israël (deux régions souvent en dispute) se réuniront, 
se donneront une seule tête,
et monteront de la terre (de leur exil),
car il sera grand le jour de Yizréel".
On pensait souvent qu'il suffirait de reconstruire le pays pour que tout soit gagné.
On avait oublié qu'il fallait 
- cette première étape de la connaissance de la Torah, avec une vie ensemble selon la Torah,
- une unité fraternelle,
- une volonté effective de vivre le judaïsme sur Sa terre,
- et alors, sera grand le jour de la réalisation des aspirations de tous..

Au 12e siècle, à Worms, le Roqéa'h l'écrit dans son commentaire du psaume 147 sur la prière du matin : 
"avant la construction (réussie) de Jérusalem, 
les dix tribus monteront et après sera rebâtie vraiment Yérouchalayim (Voir Tanh'ouma de Noa'h, 12). 
Et il ajoute : et si on te dit que les dispersions sont déjà rassemblées (par les habitants que tu vois en Israël), 
ne le crois pas car il est dit dans le psaume 147, 2 : 
"Hachém construit maintenant Jérusalem, les dispersés d'Israël Il les rassemblera. 
C'est à cause de vos péchés que vous êtes dispersés, mais cette fois-là, Je ne détruirai plus Jérusalem".

Les textes sont multiples sur l'explication de la dispersion, 
et sur l'origine de nos ennuis avec nos ennemis : notre refus de vivre moralement selon la Torah.
Seulement s'il y a le rassemblement en Hachém qui est unité et dont nous sommes à l'image, nous vivrons.
Il n'y a donc pas de solution miracle venant de tel ou de tel autre homme, rav, ou parti politique : seulement la Torah de Moché rabbénou. 

On le sait, il est écrit et prouvé par l'histoire que nous n'aurons pas d'ennemis sur cette terre d'Israël seulement si nous y vivons et nous y comportons selon la Torah. Toutes les autres solutions de politique sans ces valeurs et sans une unité autour de ces valeurs, n'aboutiront à aucune paix.
Il faut donc se réjouir quand quelqu'un comme Nathan Sharansky venant de l'exil lance un appel à tous sur les valeurs essentielles, sur la valeur essentielle, refuse toute exploitation politique, et est écouté de tous.
Nous sommes alors dans la bonne voie.
Pr Rav Yehoshua Ra'hamim Dipour
Yérouchalayim

Nous avons tous ces problèmes parce que Jérusalem est vécu comme le centre du monde par de nombreux peuples ainsi que l'exprime cette carte de l'an 1581
dessinée par Heinrich Buenting.

 

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MERVEILLEUSES PHOTOS DU 19E ET DU 20E SIÈCLE AU KOTEL

L'AMOUR DU KOTEL, de génération en génération