I. Les données de base à acquérir:

1. Ici, l'orientation pédagogique de notre méthode d'enseignement : Rachi, le Chla, Rav Yits'haq Qanepanetone
2. Importants conseils pour bien etudier.
3. Méthode pour l'étude.
4. L'araméen, l'apprendre. Et son sens dans la tradition.
5. Sages du talmud, vie, oeuvre et succession

II. Plan des cours sur le texte
(il y a une logique dans la succession de ces cours, les étudier dans l'ordre la première fois). 

1e cours : Etude générale de la première michna du Traité Baba Qama 
2e cours : Transmission de la Torah et rédaction de notre Michna 
3e cours : Etude détaillée de la michna. 
4e cours : Etude des thèmes de Baba Qama 
5e cours : Le commentaire des tossafistes sur le commentaire de Rachi 
6e cours: Les middotes ou modes de raisonnement utilisés par les commentateurs de la Torah ou par les Sages du Talmud 
7e cours : le raisonnement par le biniane av
8e cours : le raisonnement par qal va 'homer, a fortiori
9e cours : le raisonnement par la guézéra chava
10e cours : les middotes 4 à 7, selon Hillel. Et la liste des middotes selon Ribbi Yichmâél. Exercices de reconnaissance de ces middotes sur la Torah.
Exercice de mémorisation de cette phase (cours 7 à 10).
11e cours : Passage de la michna à l'étude de la guémara. Les caractéristiques principales d'un texte de guémara.
12e cours : Le vocabulaire fréquent de la guémara.
13e cours: la page d'étude quotidienne, le daf yomi.
14e cours : connaître tout sur l'art de la question
15e cours: découvrir et comprendre le sens-clef des mots d'introduction
16e cours. la prise de parole .
17e cours: la fête de la fin d'étude d'un Traité du Talmud et sa signification profonde.

Je suis la méthode du Rav Qanepanetone (sépharade) et du Chla ha qaddoche (askénaze) qui estiment qu'il faut apporter toutes les notions au fur et à mesure et les intégrer par un travail systématique. L'étudiant verra son niveau s'élever très rapidement et il pourra vite participer à ces cours quotidiens ou à des cours avec un 'haver avec le plus grand fruit.

Notre méthode a reçu les approbations rabbiniques (lisez la amlatsa). Elle est aussi à la disposition des animateurs et enseignants qui peuvent ainsi en faire profiter les étudiants . Par la somme et la rigueur des notions et référence, le Grand Rabbin de Jérusalem zal, le Rav Chalom Messas, zal, avait écrit en 1994 dans son asqama : "J'ai examiné avec attention le livre sur le Talmud, ouvrage important par la masse de son contenu aussi bien que par sa qualité, réalisation d'un homme à qui on peut se fier, ouvrage plus précieux que les perles, qu'a rédigé le Professeur le Rav Ribbi Yehoshua Dufour... Il regorge de connaissances, de règles et d'introductions présentées aussi bien que pour celui qui a déjà l'oeil aiguisé et il facilitera leur élévation dans l'étude... et même les 'hakhamim les plus confirmés dans l'étude du Talmud et de ses commentaires apprécieront ses paroles basées sur celles des grands maîtres de la tradition et ils y trouveront leur profit".
En  2001, le Rav étendit son asqama et amlatsa à l'ensemble de mon écriture sur la Torah.
(voici ce texte ci-dessous).